教會跟社區－馬太福音二十五章31-40節

王道仁牧師

各位弟兄姊妹平安！最近有一間教會來拜訪我們教會，我在準備接待的時候，特別感受到我們教會其實辦了非常多社區的活動。就想說特別利用這個機會，跟大家一起來思考教會與社區的關係。教會與社區的關係是如何呢？有兩個方向的觀點可以探討：一個方向是從社區看教會，另一個方向是從教會看社區。

社區成立教會
從社區來看教會的話，第一個我們會發現，教會是社區成立的。因為成立教會的人，本來就是屬於社區的人。這邊社區不見得一定是多大，廣義的社區也可以包括整個高雄市。從這個觀點來看，教會就是社區成立的，教會的人就是社區的人。也因為這樣，教會多少會受到社區的影響。例如：高雄比較多人講台語，教會的禮拜或聚會就會使用台語，這就是一種影響。教會的人是來自社區，所以教會與社區會有很多類似的地方。好好認識社區，就可以幫助我們認識自己。

社區接納教會
社區成立教會以後，社區也接納教會。現在不是信耶穌就可能殉道的初代教會時期，現今的社區對教會已經算是很接納和支持。早期台灣的教會，曾經因為祭祖的議題，受到台灣社會很大的誤解，不被社區接納。甚至現今有些鄉下的社區還是有這些誤解。但現在大部分的社區漸漸可以理解，基督徒並不是拋棄祖先和家族，而是用不同的方式紀念祖先。我們教會的社區活動有接觸很多從社區來的人，我感覺大部分社區的人都對教會抱持正面態度，接納並且支持教會。

社區參與教會
社區不只是接納教會，更實際參與在教會裡面。我們教會有很多活動是特別為社區舉辦，當中也有不少社區的人來參與。我們教會各個社區活動，從社區來的常常佔一半以上。除了專門為社區舉辦的活動，我們的禮拜也很歡迎社區的人參加。例如上禮拜母親節，也有新興國小領品德獎學金的小朋友與家長來教會一起作禮拜，也有一些週末營社區的家長和學生參與。

以上這些是從社區來看教會。另外一方面，我們也可以從教會出發來看社區。

教會感謝社區
從教會來看社區，第一個我們要學習的，是感謝社區對教會的接納、肯定與支持。有時候教會容易自我感覺良好，覺得都是我們對社區付出，而忽略了社區對我們的付出。例如：我們教會每個星期都會借用新興國小的停車場，讓聚會的弟兄姐妹方便停車。社區對教會其實還有很多有形、無形的支持，這些都是教會要學習感恩的。

教會歡迎社區
從教會看社區，第二個重點則是：教會歡迎社區。教會其實都很歡迎社區的人來參加，另外還有一些活動是特別為社區設計的。我們教會社區活動就包括：松年大學、德生樂集、週末營、家長成長班、94FUN、彩虹生命教育、醫療傳道探訪、忠孝公園等，這些都很歡迎社區參加。以下簡單介紹：

我們教會的松年大學經營得非常好，週間白天有許多課程，有很多很棒的講員來分享，也有很好的關懷。一些長輩本來心情低落，來松大以後就整個改變。社區如果有長輩，真的可以多推薦來松大。

我們教會週六下午則是有德生樂集，是給青少年及兒童的弦樂團。因為我們師資陣容很強，常看到不少不認識的兒童與青少年來報名。

週六下午還有快樂兒童週末營，這是設計給社區孩子的品格才藝營，我也曾參與在當中的事奉。有許多孩子來參加才藝課程，也有孩子慢慢進到主日學。除了關心孩子，慢慢我們也看到家長的需要，因此有成立「家長成長班」，在小朋友參加週末營的同時，家長可以參加成長班。

週末營的小孩長大進入國、高中之後就沒辦法繼續在週末營了。但我們教會去年特別成立「94FUN青少年專才工作坊」，讓青少年可以參加，學習才藝和品格。94FUN是「就是很好玩」或「就釋放」的意思，希望青少年可以很開心在教會學習，壓力能得到釋放。

除了讓社區的人來教會參與活動之外，我們也有一些走出教會去關心社區的工作，例如彩虹生命教育就是如此，我們進入到新興國小協助學校實施生命教育。上週頒發的德生品德獎學金也是彩虹事工的一環。

教會另外還有醫療傳道探訪隊，我們每週四去探訪社區生病的人，唱詩歌給他聽，也為他祝福禱告。而週五下午，我們也會去支援忠孝公園的活動，關心社區的長輩與外籍移工。

教會關懷社區
以上就是我們教會的社區工作，透過這些活動讓社區進入教會，或讓教會走入社區。當教會與社區產生了連結，我們就可以關懷社區，實踐耶穌的教訓，就是愛鄰舍如同自己。

教會不只是建築物，而是我們每一位基督徒所組成的，所以我們每一位基督徒對四周圍的人的關懷，其實也是教會對社區的關懷。因此我們所接觸的公司同事、學校同學、菜市場阿嬤、鄰居等等，這些都是我們的社區。當我們對他們付出關懷的時候，也是一種教會對社區的關懷。

當教會學習關懷社區的時候，我想到一段聖經：當人子在他榮耀裏，同著眾天使來臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧人分別綿羊、山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向他右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我流浪在外，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監獄裏，你們來看我。』義人就回答：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃；渴了，給你喝？甚麼時候見你流浪在外，留你住；或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監獄裏，來看你呢？』王回答他們說：『我實在告訴你們，這些事你們做在我弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』 （馬25：31-40）

我以前看到這段聖經，感覺壓力很大，也有很大的疑問。因為後面的經文說：山羊要往永刑裏去；那些綿羊要往永生裏去。我很怕耶穌來的時候，自己被分到山羊那一邊，我也常擔心自己所做會不會有遺漏，所以我以前不是很喜歡看這段經文。

後來我慢慢才了解，這段經文並不是在講得救的條件。如果是的話，萬一有些人我們有給他吃，有些人我們沒有給他吃，有些人我們有探訪到，有些人我們沒有探訪到，兩邊都符合，我們會被分類到哪一邊呢？是綿羊還是山羊？

所以這段聖經不是在講要如何才能得救，而是在描述得救的基督徒會有什麼樣的表現，教會應該會如何對待別人。因此我們可以放下對這段經文的擔心，好好來研讀這段聖經，思考教會該如何關懷社區。

最小的弟兄姊妹就是耶穌
這段經文對我們和社區的互動第一個提醒就是：最小的弟兄姊妹就是耶穌。這其實對我們剛剛說：教會歡迎社區，是很大的提醒。我們真的歡迎社區嗎？還是我們只歡迎重要、體面、正常的人？比較不重要、可能會造成教會麻煩的，我們是否歡迎？台灣的社會對有錢人比較尊重，這是否有影響教會？教會是否比較歡迎有錢人？對最小的，口渴飢餓的，貧窮的，生病或是被關的，就不理不睬？其實過去的教會也常陷入這個問題，雅各書描述得很生動：有錢人走進來，我們就請他坐大位；貧窮的人走進來，我們就叫他隨便坐。雅各書提醒我們：按著外貌待人，是上帝不喜悅的。

所以當我們把人分等級，不想歡迎一些人進來教會的時候，我們要小心，會不會我們所拒絕的人就是耶穌。透過這段聖經，耶穌給我們新的眼光來看待所有社區的人。

最小的弟兄姊妹就是耶穌，其實也是一個鼓勵。有時我們在盡心關心一個微不足道的人，有時候關心到自己也很累。別人沒有注意到，牧師長執也不知道，但這段聖經提醒我們，耶穌其實都有看到。耶穌知道我們所付出的，也非常注重和感謝我們為祂所做一切。

我們負擔得起嗎？
「最小的弟兄姊妹就是耶穌」是很棒的眼光，但這樣是不是表示不能遺漏任何人？我們難免會有疑問：我有可能負擔得起所有人的需要嗎？說到要供應飢餓的人，我一個人有可能餵飽全世界嗎？去探訪病人的時候，有可能每個病床都去探訪嗎？

但這段聖經所說的，並不是由個人來負擔，也不是由一間教會來負擔，而是全世界的教會一起來關懷。全世界的教會力量也有限，但其實我們是跟耶穌一起來負擔。不是我們來餵飽全世界，拯救世界是耶穌的工作，我們只是參與在上帝要我們參與的那一小部分，有多少力就做多少。其實今天的經文之前，正好就是耶穌提到的另一個比喻：有領五千的，有領兩千的，有領一千的。上帝知道我們的能力，因此我們可以按照我們的能力去做。超出我們能力範圍的，我們就用禱告交託給上帝。

關懷就是有求必應嗎？
另一個我們必須思考的議題就是：這段經文是叫我們對別人有求必應嗎？他跟我們要錢，我們就給他嗎？其實不是。耶穌要我們愛最小的弟兄姊妹，但是要看他的需要，而非盲目照他的要求去給。我們對待自己的小孩也不會有求必應，因為雖然我們很愛我們的孩子，我們還是需要看他要的是否對他有益，一味地有求必應可能反而害了他。

在教會我曾碰過許多進來尋求金錢幫助的人，我記得有一位來的時候說要到外縣市去工作，需要交通的費用。我說要幫他買票，他就拒絕我離開了。後來聽說附近許多間教會都有遇到他。然後幾個月以後，他又出現了，這次是希望我給他一些金錢來買東西吃。我就問他：你不是到外縣市去工作了嗎？他回答：我又回到高雄市了。他說他很需要錢來吃飯，但我聞到他身上有酒味，我就問他：你昨天是不是有喝酒。他就說：沒有啦！這是衣服的味道。後來我就帶他去買便當吃，買完他還是希望我給他金錢，但我只能拒絕他，因為我知道給他錢對他是沒有幫助的，他會拿去買酒喝。

我在路上也常碰到人跟我要錢去搭車，但當我跟他說：我去幫你買票，幾乎所有人都說：不用了。我也常碰到自稱肚子很餓，需要幫助的人。我都會對他說：我帶你去買便當。大概十個有九個會說：不用了。但偶爾也會遇到真的有需要的人，那次也讓我印象很深刻，當我帶他去7-11買便當以後，他非常地感謝，然後我為他祝福禱告後就離開了。

所以我們關懷別人的時候，並不是有求必應，而是需要有智慧去分辨，才能幫助到真正需要的人。有時奉獻金錢給機構，透過專業的機構或社工去關懷，也是一個好方法。因為機構的社工都很有經驗，可以有專業的判斷和幫助。

尊重社區如同耶穌：教會聆聽社區
當我們在關懷社區的時候，「最小的弟兄姊妹就是耶穌」這個眼光，進一步提醒我們：要尊重社區的人，如同尊重耶穌一樣。如果耶穌要跟我們說話，我們會注意聽嗎？當然會。也因此我們要學習去聆聽社區的聲音，了解社區的人的心聲。

當教會要為社區舉辦活動，我們常會先看我們可以做些什麼，然後去做。其實這沒有什麼錯誤，我們不可能做超過我們能力的事情。但也不能只看我們可以做什麼而已，我們需要去聆聽社區的聲音，了解社區的需要。例如當我們去探訪病人，並不是馬上叫對方信耶穌，這樣做通常效果不會太好。

我們是去那邊聽對方分享，關心了解他的需要，然後為他禱告。如果教會真的想關懷社區，就應該多傾聽社區的聲音。

當我們認真去聽社區的聲音，我們會發現：社區的需要通常有兩種，一種是愛的需要。在這個時代，很多地方都缺乏愛。我們教會的社區事工有接觸到很多需要愛的人，當我們把基督的愛分享給他們的時候，真的能滿足他們的需要。另外一種是公義的需要。人受欺負的時候，就會渴望公義。剛剛我們讀的啟應文（阿摩司書第五章）就是在說這個：先知為什麼會那麼生氣？罵得如此厲害？因為先知要為受欺壓的人說話。所以教會也要學習為社區伸張正義，這並不是容易的事情，但也是我們要學習的。

尊重社區如同耶穌：教會陪伴社區
除了傾聽社區的聲音和需要，教會在關懷社區時還要學習陪伴。當我們尊重社區好像尊重耶穌一樣的時候，我們會發現一件事：並不是因為教會比較好、比較強，所以我們去教導社區的人、去解決他們的問題。也不是因為我們位階比較高，社區位階比較低，所以我們上而下去幫助他們。其實我們一樣是軟弱的人，我們也有自己的問題，和社區的人一樣。甚至有時我們會發現，我們對社區的需要無能為力，我們根本幫不上忙。但即使如此，我們一定可以做的一件事就是：陪伴社區的人來到耶穌面前，讓社區的人自己來經歷祂，因為耶穌有辦法。耶穌能滿足社區真正的需要，也能帶給社區希望。所以我們在關懷社區的時候，一定要學習為社區的人禱告、對他們傳福音。

教會傳福音給社區
其實這段聖經中有提到餓了、渴了、流浪在外、赤身露體、病了、在監獄裏，我們很自然會把這些都當成身體方面的餓了、渴了等等，但這次我在研讀的時候發現：這些也可以指靈性方面的需求。社區的人不只有身體上的飢渴，更可能有靈性上的飢渴；他們的靈魂流浪在外沒有寄託，好像生病一樣，甚至可能受到束縛綑綁。耶穌會問我們：有沒有看到他們這些需要，然後用福音回應他們呢？

之前我在安寧病房的時候，常感覺沒辦法安慰病人或家屬，病人就已經要面對死亡，還有什麼希望呢？只有他們認識接受耶穌，才可能重新因著耶穌的復活得到盼望。

這些就是教會和社區的關係：教會感謝社區、教會歡迎社區─特別歡迎最小的弟兄姊妹、教會關懷社區─按著我們的力量和智慧、教會傾聽社區、教會陪伴社區、教會傳福音給社區。

耶穌也看見我們的需要
這些事情容易嗎？不一定。有力氣的時候當然都有辦法，但有時我們自己也很軟弱，覺得疲倦無力。當我們去關心一個有問題的家庭，有可能會越關心才發現洞越大，讓我們感到非常麻煩和辛苦。

但這段聖經帶給我們一個很大的恩典：王回答他們說：『我實在告訴你們，這些事你們做在我弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』（太25：40）

耶穌的弟兄姊妹中一個最小的，並不是只有社區的人，而是包括我們每一位基督徒，我們都是耶穌的弟兄姊妹，耶穌沒有忽略任何一個。有時候我們不受注意，別人沒看到我們的需要。甚至有時候我們自己也覺得自己不重要、是微不足道的。但耶穌看我們是祂的兄弟姊妹，我們的需要耶穌都知道，也都看重。甚至耶穌把祂自己的榮耀給我們，別人來陪伴我們的時候，做在我們身上就是做在耶穌身上。耶穌看重我們到一個程度，就是我們的一根頭髮掉了，耶穌也都知道和關心。

所以當我們關懷別人的時候，我們不用擔心。耶穌知道我們狀況和能力，也知道我們所遇到的困難，祂不會要我們去做超過我們能力範圍的事情。並且在祂的恩典當中，雖然我們有軟弱、有困難，也有做得不夠好的地方，但是上帝還是可以使用我們，藉著軟弱的我們來賞賜恩典給社區，也賞賜恩典給我們自己。

前陣子我們去探訪一位媽媽，她孩子一出生就一直待在加護病房，沒辦法出院。在探訪的過程中，這位媽媽和我們互動都很客氣，但想不到當我們開始唱詩歌，她竟然開始流淚。其實我自己的狀況並不是很好，但上帝的恩典就是這樣，雖然我很軟弱，但上帝還是能使用我。同時上帝也藉著這位媽媽的感動，帶給我一些鼓勵。

我覺得耶穌的恩典就是這樣。祂愛社區的人，看重他們的需要；祂也愛教會，看重我們的需要。當我們參與在祂關懷社區的計劃時，祂的恩典要超越我們的軟弱。祂要賞賜恩典給社區，也要賞賜恩典給我們。

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