2016年1月29日 星期五

福音預備工作



福音預備工作
王道仁
一、禱告:常常為所認領的對象或其他未信者禱告、為其身體、心理、人際、家庭、學業、工作、靈性祝福禱告。也必須求主賜給我們真誠的愛心來愛他們,並可安排禁食禱告。
    14:21-2321保羅巴拿巴對那城裏的人傳了福音,使好些人成為門徒後,又回路司得以哥念安提阿去,22堅固門徒的心,勸他們持守他們的信仰,說:「我們進入神的國,必須經歷許多艱難。」23二人在各教會中選立了長老,禁食禱告後,把他們交託給他們所信的主。
    9:3-43我面向主神,禁食,披麻蒙灰,懇切禱告祈求。4我向耶和華-我的神祈禱、認罪,
二、更深認識、關心與傾聽:必須找機會多聊、關心,了解他在意的事情和需要,並在適當時機用福音回應。
    林前9:19-2319我雖然是自由的,不受人管轄,但我甘心作了眾人的僕人,為贏得更多的人。20猶太人,我就作猶太人,為要贏得猶太人;對律法以下的人,我雖不在律法以下,還是作律法以下的人,為要贏得律法以下的人。21對沒有律法的人,我就作沒有律法的人,為要贏得沒有律法的人;其實我在神面前,不是沒有律法,而是在基督的律法之下。22對軟弱的人,我就作軟弱的人,為要贏得軟弱的人。對甚麼樣的人,我就作甚麼樣的人。無論如何我總要救一些人。23凡我所做的,都是為福音的緣故,為要與人共享這福音的好處。
三、回答信仰疑問:視情況回答,可用自己的感恩見證、「有沒有去過教會?」、一起吃飯謝飯禱告「不好意思,會不會給你壓力?」作話題開始。
四、分享詩歌:儘量選擇安慰的(安靜)、溫暖的(我們愛)、祝福的(賜福與你)、福音性(活出愛)的詩歌。

2016年1月28日 星期四

音樂事奉者的陷阱



音樂事奉者的陷阱
王道仁
一、和別人比較
1.      當別人在事奉時,是否會去比較自己和他的程度和表現?
2.      聽到別人的表現,是否容易覺得自己比較好?是否覺得驕傲和開心?
3.      聽到別人的表現,是否容易覺得自己比較差?是否覺得難過或沮喪?
4.      反思:每個人的立足點不同,比較不可能公平,因此不應比較
    6:1-51弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就要用溫柔的心把他挽回過來;自己也要留意,免得也被引誘。2你們各人的重擔要互相擔當,這樣就會成全基督的律法。3人若沒有甚麼了不起,還自以為了不起的,就是自欺。4各人要省察自己的行為;這樣,他所誇口的只在自己,而不在別人。5因為人人必須擔當自己的擔子。
    12:41-4441耶穌面向聖殿銀庫坐著,看眾人怎樣把錢投入銀庫。有好些財主投了許多錢。42有一個窮寡婦來,投了兩個小文錢,就是一個大文錢。43耶穌叫門徒來,對他們說:「我實在告訴你們,這窮寡婦投入銀庫裏的比眾人所投的更多。44因為,眾人都是拿有餘的捐獻,但這寡婦,雖然自己不足,卻把她一生所有的全都投進去了。」

2016年1月21日 星期四

上帝喜悅的敬拜



上帝喜悅的敬拜
王道仁
一、上帝喜悅怎樣的敬拜:靈與真理的敬拜。約翰福音中靈(πνεῦμα)出現18處,只有一兩處可能翻譯成心靈,大部分都明顯是翻譯成靈;真理(ἀλήθεια)出現20處,只有一兩處可能翻成誠實,大部分都明顯是翻譯成真理。靈與真理同時出現在約翰福音有5(4:23-24有兩處),靈與真理有非常緊密的連結。
    4:19-2419婦人對他說:「先生,我看你是一位先知。20我們的祖宗在這山上敬拜上帝,你們倒說,應當敬拜的地方是在耶路撒冷。」21耶穌對她說:「婦人,你要信我。時候將到,你們敬拜父,既不在這山上,也不在耶路撒冷22你們所敬拜的,你們不知道;我們所敬拜的,我們知道,因為救恩是從猶太人出來的。23時候將到,現在就是了,那真正敬拜父的,要用心靈和誠實敬拜他,因為父要這樣的人敬拜他。24上帝是靈,所以敬拜他的必須用心靈和誠實(ἐν πνεύματι καὶ ἀληθεία)敬拜他。」

(πνεῦμα)
真理(ἀλήθεια)
和上帝的關係
上帝的靈
上帝的話
特質
感性為主
理性為主
表現
經歷、感動
思考、反省
禮拜程序
詩歌、禱告
讀經、講道

二、缺乏靈的敬拜:只注重知識學習,對屬靈生命幫助有限
    林後3:5-65並不是我們憑自己配做甚麼事,我們之所以配做是出於上帝;6他使我們能配作新約的執事,不是文字上的約,而是聖靈的約;因為文字使人死,聖靈能使人活。

三、缺乏真理的敬拜:只注重感動經歷,可能產生偏差
    提前4:13-1613要以宣讀聖經,勸勉,教導為念,直等到我來。14不要忽略你所得的恩賜,就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。15這些事你要殷勤去做,並要在這些事上專心,讓眾人看出你的長進來。要謹慎自己和自己的教導,要在這些事上恆心,因為這樣做,既能救自己,又能救聽你的人。

2016年1月19日 星期二

回答信仰疑問



回答信仰疑問
王道仁
一、面對別人提出的信仰疑問:要專注地聆聽、禱告倚靠聖靈,平常要做好準備
二、注意他是否真的對問題感到困擾,或只是煙幕彈:讓他多說一些再回答,也可問問他的看法
三、注意是否有隱藏的問題或傷害:
1.      提出苦難的問題,必須敏感他是否在苦難中
2.      提出不公義的問題,必須敏感他是否遭遇到不公義的事
3.      提出基督徒歷史上的不好表現,必須注意是否也曾在生活中受傷
四、注意他是否受到前現代、現代或後現代文化影響
1.      前現代文化特徵:迷信、鬼神、禁忌、民俗,相信傳統權威
2.      現代文化特徵:理性、科學、懷疑、驗證,相信客觀真理
3.      後現代文化特徵:感性、解構、經驗、多元,相信主觀經歷
4.      台灣快速由前現代走入現代及後現代,多少具備各文化特徵,但常受其中之一或二影響最深
5.      回應前現代文化:鼓勵禱告、慢慢改變生活及習慣、指出不合理
6.      回應現代文化:鼓勵追求真理、耐心回答、指出理性科學的限制
7.      回應後現代文化:鼓勵禱告、分享經驗、指出相對的是人不是上帝
五、常見問題回應
1.      上帝真的存在嗎?
→關心是否禱告無效、道德論證(除非否定道德,否則必須接受上帝存在)、鼓勵用心用禱告去經歷
2.      禱告為什麼沒有用?
→禱告什麼事情、強調尊重上帝、鼓勵繼續禱告詢問上帝
3.      邪惡是怎麼來的?上帝為何容許魔鬼存在?為何不讓人不會犯罪就好?
→敏感是否遭受邪惡攻擊、惡是善的缺乏、自由非常寶貴但必須容許善惡選擇
4.      上帝為何容許好人遭遇苦難、讓不公義和邪惡猖狂?
→敏感是否遭受不公義的事情、強調耶穌也受不公義的待遇、上帝並非漠不關心而是陪伴受苦的人、最後審判將實現真正的公義、送書(小屋、無語問上帝)
5.      罪大惡極的人只要信主就可以上天堂嗎?好人不信主就會下地獄嗎?這樣公平嗎?
→指出善惡衡量的盲點(基礎不同、表面和內在)、用上帝同在與否定義天堂地獄

2016年1月14日 星期四

福音認領



福音認領
王道仁
一、福音認領的意義:在禱告中分析,身周圍有誰需要耶穌,或對誰傳福音特別有感動,就配合上帝的計劃認領他、積極傳福音給他。
    16:6-106因為聖靈禁止他們在亞細亞講道,他們就經過弗呂家加拉太一帶地方。7到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。8他們就越過每西亞,下特羅亞去。9夜間,有異象向保羅顯現。有一個馬其頓人站著求他說:「請你過來,到馬其頓來幫助我們!」10保羅既看見這異象,我們就立即設法往馬其頓去,認為神呼召我們傳福音給那裏的人。
二、為何要福音認領
1.      因為傳福音是上帝的計劃,不是我們的計劃,所以我們要禱告尋求上帝的帶領
2.      每個人在信主的不同階段,我們要配合每個人不同的狀況採用不同的方式。對於離主較遠的人,並不一定適合積極或勉強邀請。但對於有需要或預備好的人,我們應該積極認領傳揚福音
    15:13-1613人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個更大的了。14你們若遵行我所命令的,就是我的朋友。15以後我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道主人所做的事;但我稱你們為朋友,因為我從我父所聽見的一切都已經讓你們知道了。16不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並且派你們去結果子,讓你們的果子得以長存,好使你們奉我的名,無論向父求甚麼,他會賜給你們。
三、福音認領的對象:在聖靈感動下,其實我們可以認領任何人,但通常會從以下幾類開始
1.      家人:對家人傳福音不見得立刻會看到效果,但可放在長期的禱告中
2.      對基督信仰有興趣的同事、同學、朋友:有些人對基督信仰有興趣,甚至會主動來詢問和接觸信仰,這時候應該積極回應
3.      生活遇到困難和瓶頸的同事、同學、朋友:人常需要面對自己的極限和軟弱才知道自己無法掌控人生、需要上帝。他們也最需要愛與關心,因此可積極認領他們,為他們禱告
4.      教會轉介對基督信仰有興趣的人:其實許多人在問卷、留名卡、佈道會表達對基督信仰有興趣,願意進一步認識,但介紹他們來教會的朋友不見得已學會福音認領。此時可經由轉介認領他們,幫助他們認識信仰

2016年1月8日 星期五

上帝不喜悅的敬拜



上帝不喜悅的敬拜
王道仁
一、彼此分享:是否有覺得自己的敬拜不合上帝心意的時候?

二、隨便敷衍的敬拜:上帝不喜悅輕忽和敷衍,嫌敬拜繁瑣,甚至將自己不要的獻給上帝。因此上帝並非不接納音樂程度較差或身心障礙者的敬拜,而是敬拜事奉者必須盡自己所能慎重敬拜
1:10-1410萬軍之耶和華說:「甚願你們中間有人把殿的門關上,免得你們徒然在我壇上燒火。我不喜歡你們,也不從你們手中悅納供物。」11萬軍之耶和華說:「從日出之地到日落之處,我的名在列國中必尊為大。在各處,人必奉我的名燒香,獻潔淨的供物,因為我的名在列國中必尊為大。12你們卻褻瀆我的名,說:『主的供桌是不潔淨的,供桌上的果子和食物是可藐視的。』13你們又說:『看哪,這些事何等煩瑣!』並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶來的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭,我豈能從你們手中悅納它呢?這是耶和華說的。14行詭詐的人是可詛咒的!他的群畜中雖有公羊,他許了願,卻將有殘疾的獻給主。因我是大君王,我的名在列國中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。」

三、有口無心的敬拜:上帝不喜悅只是用嘴敬拜,因此應該用心思想敬拜歌詞,從心發出敬拜。若無法從心底認同歌詞,非事奉者可考慮暫停歌唱來思考禱告,或將仍唱詩歌並當成作者對自己的勸勉。若為詩班團員或配唱歌者,應提前預備心來唱詩歌,事奉中雖有心情起伏,但仍須忠於自己的事奉,唱完再思考禱告
    29:9-149你們等候驚奇吧!你們沉迷宴樂吧!他們醉了,卻非因酒;東倒西歪,卻非因烈酒。10因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們,遮住你們的眼,眼就是先知,覆蓋你們的頭,頭就是先見。11所有的默示,在你們看來都如封住的書卷,人將這書卷交給識字的人,說:「請念吧!」他說:「我不能念,因為它封住了。」12又將這書卷交給不識字的人,說:「請念吧!」他說:「我不識字。」13主說:「因這百姓以口親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們敬畏我,不過是領受前人的命令。14所以,看哪,我要在這百姓中行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅,聰明人的聰明必然消失。」

2016年1月7日 星期四

帶人信主的歷程



帶人信主的歷程
王道仁
一、傳福音的準備:傳福音必須倚靠聖靈,但也要用諸般智慧。因此除了禱告之外,我們也必須深入分析人信主的歷程
林前12:3所以,我要你們知道,被神的靈感動的,沒有人會說「耶穌該受詛咒」;若不是被聖靈感動的,也沒有人能說「耶穌是主」。
西1:28-29我們傳揚他,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裏完完全全地獻上。29我也為此勞苦,照著他在我裏面運用的大能盡心竭力。
    彼前3:15-1615只要心裏奉主基督為聖,尊他為主。有人問你們心中盼望的理由,要隨時準備答覆;16不過,要以溫柔、敬畏的心回答。要存無虧的良心,使你們在何事上被毀謗,就在何事上使那些凌辱你們在基督裏有好品行的人自覺羞愧。
二、帶人信主的歷程:反感→中立→有好感→願意接受祝福禱告→(自己願意嘗試禱告→)願意決志→願意受洗
1.      反感:過去可能有誤解、傷害,可傾聽後澄清。亦可用愛關懷來軟化反感
2.      中立:可以進行福音準備工作(福音預工),並持續用愛關懷
3.      有好感:持續進行福音準備工作,在對方有需要、適當時機時(例如生病)可提出為他的需要禱告。若對方對信仰有興趣,亦可陪他讀聖經靈修
4.      願意接受祝福禱告:當他感受到禱告的恩典和能力時,可鼓勵他自己禱告。有些人不須經過此階段就願意決志接受耶穌
5.      自己願意嘗試禱告:若他自己禱告有體驗上帝,再困難的人都可能改變信仰接受耶穌
6.      決志:願意成為基督徒的階段,決志者可邀請接受慕道班、學道班或初信一對一課程
7.      受洗:願意受洗者應參加學道班,並建議繼續上一對一課程及後續初信成長課程
除非聖靈特別感動,我們不會強力邀請有反感的人立刻決志或受洗,應該要依照不同階段回應他們不同的需要。
9:1-1耶穌往前走的時候,看見一個生來就失明的人6耶穌說了這些話,就吐唾沫在地上,用唾沫和了泥抹在盲人的眼睛上,7對他說:「你到西羅亞池子裏去洗。」(西羅亞翻出來就是「奉差遣」。)於是他去,洗了,回來就看見了。13他們把以前失明的那個人帶到法利賽人那裏。14耶穌和泥開他眼睛的那一天是安息日。於是他們把他趕出去了。35耶穌聽說他們把他趕出去,就找到他,說:「你信人子嗎?」36那人回答說:「主啊,人子是誰?告訴我,好讓我信他。」37耶穌對他說:「你已經看見他,現在和你說話的就是他。」38他說:「主啊,我信!」他就拜耶穌。39耶穌說:「我為審判到這世上來,使不能看見的看見,能看見的反而失明。」

2016年1月6日 星期三

為何傳福音



為何傳福音
王道仁
一、為何傳福音?
二、傳福音是看到別人生命真實的需要:因此必須真實去關心和認識別人,也必須自己經驗上帝的恩典
    9:35-3835耶穌走遍各城各鄉,在他們的會堂裏教導人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。36他看見一大群人,就憐憫他們;因為他們困苦無助,如同羊沒有牧人一樣。37於是他對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。38所以,你們要求莊稼的主差遣做工的人出去收他的莊稼。」
    17:16-1716保羅雅典等候他們的時候,看見滿城都是偶像,就心裏非常難過。17於是他在會堂裏與猶太人和虔敬的人,以及每日在市場上所遇見的人辯論。
    林前9:19-23我雖然是自由的,不受人管轄,但我甘心作了眾人的僕人,為贏得更多的人。20猶太人,我就作猶太人,為要贏得猶太人;對律法以下的人,我雖不在律法以下,還是作律法以下的人,為要贏得律法以下的人。21對沒有律法的人,我就作沒有律法的人,為要贏得沒有律法的人;其實我在上帝面前,不是沒有律法,而是在基督的律法之下。22對軟弱的人,我就作軟弱的人,為要贏得軟弱的人。對甚麼樣的人,我就作甚麼樣的人。無論如何我總要救一些人。23凡我所做的,都是為福音的緣故,為要與人共享這福音的好處。
三、傳福音是上帝託付基督徒的使命
    28:16-2016十一個門徒往加利利去,到了耶穌指定他們去的山上。17他們見了耶穌就拜他,然而還有人疑惑。18耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。19所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,20凡我所吩咐你們的,都教導他們遵守。看哪,我天天與你們同在,直到世代的終結。」
    林後5:18-2118一切都是出於上帝;他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的使命賜給我們。19這就是:上帝在基督裏使世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的信息託付了我們。20所以,我們作基督的特使,就好像上帝藉我們勸你們一般。我們替基督求你們,與上帝和好吧!21上帝使那無罪的,替我們成為罪,好使我們在他裏面成為上帝的義。

2016年1月2日 星期六

敬拜的意義



敬拜的意義
王道仁
一、敬拜是什麼?大家分享
二、敬拜的原文:非常多原文字,在這裡僅列三個
1.      חוה (希伯來文):敬拜、俯伏
    20:4-64「不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像,彷彿上天、下地和地底下水中的百物。5不可跪拜(לֹֽא־תִשְׁתַּחְוֶ֥֣ה)那些像,也不可事奉它們,因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。恨我的,我必懲罰他們的罪,自父及子,直到三、四代;6愛我,守我誡命的,我必向他們施慈愛,直到千代。
2.      προσκυνέω (希臘文):敬拜、俯伏
    4:8-108魔鬼又帶他上了一座很高的山,將世上的萬國和萬國的榮華都指給他看,9對他說:「你若俯伏拜我,我就把這一切賜給你。」10耶穌說:「撒但,退去!因為經上記著:『要拜(προσκυνήσεις)你的上帝,惟獨事奉他。』」
3.      σεβάζομαι (希臘文):敬拜、敬畏
    1:24-2524所以,上帝任憑他們隨著心裏的情慾行污穢的事,以致彼此羞辱自己的身體。25他們將上帝的真實變為虛謊,去敬拜(ἐσεβάσθησαν)事奉受造之物,不敬奉那造物的主主是可稱頌的,直到永遠。阿們!
三、敬拜的意義
1.      面對上帝:面對宇宙的創造者和獨一的主,敬拜是理所當然的
    6:4-54以色列啊,你要聽!耶和華-我們的上帝是獨一的主。5你要盡心、盡性、盡力愛耶和華-你的上帝。
2.      上帝中心:宇宙的中心不是人,也不是我們自己,而是應該以上帝為中心來敬拜(6:4-5)
3.      敬畏尊崇:面對創造一切掌管一切的上帝,我們要有尊崇敬畏的心(1:24-25)
4.      分別神聖:主是神聖的,因此敬拜的時候,我們會經歷主的神聖,主也聖化我們。並非禮儀或外在的,而是上帝給我們的寶貴恩典。已經開始也必要成全
    20:7-87你們要使自己分別為聖,要成為聖,因為我是耶和華-你們的上帝。8你們要謹守我的律例,遵行它們;我是使你們分別為聖的耶和華。
5.      對主忠誠:如同結婚的委身,將自己全然獻給上帝(20:4-6)

敬拜神學課程



敬拜神學課程簡介

王道仁

一、彼此認識與分享課程期待
二、敬拜經驗分享
三、課程簡介
1.          課程目的:幫助音樂事奉者或一般信徒更深了解敬拜的意義,有正確的敬拜態度和生活,與主更靠近。
2.          整體規劃:針對聖歌隊、敬拜團或一般信徒的敬拜基礎課程。
3.          課程程度:參與音樂事奉或想了解音樂事奉的基督徒。
4.          課程方式:上課、敬拜。
5.          課程要求:出席、作業。
6.          旁聽說明:可採旁聽(只須出席)
7.          課程編排: