靈語及預言禱告

靈語及預言禱告

王道仁

一、接觸靈語或預言的經驗請自由分享

二、靈語禱告的疑問：聖靈充滿一定會講方言(靈語)嗎？方言(靈語)符合聖經嗎？方言(靈語)可以學習嗎？要鼓勵求方言(靈語)嗎？如果求但沒得到，是什麼原因呢？

三、說預言的疑問：預言和算命有什麼不同？我們可以說預言嗎？我們聽到別人的預言或感動，該怎麼面對？

四、靈語和預言的聖經研討

1.      聖靈充滿在聖經當中是形容聖靈工作的一種描述。中文譯成「充滿」時原文可能是πίμπλημι(動詞，路1:15、1:41、1:67、徒2:4、4:8、4:31、9:17、13:9)、πληρόω(動詞，徒13:52、弗5:18)或πλήρης(形容詞，路4:1、徒6:3、6:5、7:55、11:24)，聖經另外還使用許多詞彙描述聖靈的工作，例如「澆灌」(ἐκχέω，徒2:17)、「領受」(λαμβάνω，徒2:38)、「降下」(ἐπιπίπτω，徒8:16降在)「降下」(καταβαίνω，約1:33)、「來到」(ἔρχομαι，徒19:6降在)、「給予」(δίδωμι，徒8:17)、「生」(γεννάω，約3:5)、「激勵」(παράκλησις，徒10:38)、「施洗」(βαπτίζω，徒1:5)

2.      同一段聖經對聖靈的工作有時用不同描述：如以下使徒行傳

徒2:1-39五旬節那日到了，他們全都聚集在一起。 2 忽然，有響聲從天上下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的整座屋子； 3 又有舌頭如火焰向他們顯現，分開落在他們每個人身上。 4 他們都被聖靈充滿(πίμπλημι)，就按着聖靈所賜的口才說起別國的話(ἑτέραις γλώσσαις)來。 5 那時，有從天下各國來的虔誠的猶太人，住在耶路撒冷。 6 這聲音一響，許多人都來聚集，各人因為聽見門徒用他們各自的鄉談(ἰδίᾳ διαλέκτῳ)說話，就甚納悶， 7 都詫異驚奇說：「看哪，這些說話的不都是加利利人嗎？ 8 我們每個人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？ 9 我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、 10 弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，僑居的羅馬人， 11 包括猶太人和皈依猶太教的人， 克里特人和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談講論上帝的大作為。」 12 眾人就都驚奇困惑，彼此說：「這是甚麼意思呢？」 13 還有人譏誚，說：「他們是灌滿了新酒吧！」14 彼得和十一個使徒站起來，他就高聲向眾人說：「猶太人和所有住在耶路撒冷的人哪，這件事你們要知道，要側耳聽我的話。 15 這些人並不像你們所想的喝醉了，因為現在才早晨九點鐘。 16 這正是藉着先知約珥所說的：17 『上帝說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌(ἐκχέω)凡血肉之軀的。你們的兒女要說預言；你們的少年要見異象；你們的老人要做異夢。18 在那些日子，我要把我的靈澆灌，甚至給我的僕人和婢女，他們要說預言(προφητεύω，傳講上帝的話、預言)。19 在天上，我要顯出奇事，在地下，我要顯出神蹟，有血，有火，有煙霧。20 太陽要變為黑暗，月亮要變為血，這都在主大而光榮的日子未到以前。21 那時，凡求告主名的都必得救。』…32 這耶穌，上帝已經使他復活了，我們都是這事的見證人。 33 他既被高舉在上帝的右邊，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來(ἐκχέω)。 34 大衛並沒有升到天上，但他自己說：『主對我主說：你坐在我的右邊，35 等我使你的仇敵作你的腳凳。』 36 故此，以色列全家當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，上帝已經立他為主，為基督了。」 37 眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「諸位弟兄，我們該怎樣做呢？」 38 彼得對他們說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免，就會領受(λαμβάνω)所賜的聖靈。 39 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是給所有主－我們的上帝所召來的人。」

安靜與同聲開口的禱告

安靜與同聲開口的禱告

王道仁

一、安靜或大聲禱告的經驗請自由分享

二、安靜或大聲禱告的聖經研討：有些人喜歡安靜禱告，有些人喜歡大聲禱告

1.      哈拿的默禱

撒上1:10-14哈拿心裏愁苦，就痛痛哭泣，向耶和華祈禱。 11 她許願說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧你使女的苦情，眷念不忘你的使女，賜你的使女一個子嗣，我必使他終生歸給耶和華，不用剃刀剃他的頭。」 12 哈拿在耶和華面前不住地祈禱，以利注意她的嘴。 13 哈拿心中默禱，只動嘴唇，聽不到她的聲音，因此以利以為她喝醉了。 14 以利對她說：「你要醉到幾時呢？不要再喝酒了！」

2.      耶穌的大聲哀哭、流淚禱告

來5:7基督在他肉身的日子，曾大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的上帝，就因他的虔誠蒙了應允。

3.      門徒同心高聲禱告：可能是同聲開口，但不排除是一人領大家大聲禱告

徒4:23-31二人既被釋放，就到自己的人那裏去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。 24 他們聽見了，就同心合意地高聲向上帝說：「主宰啊！你是那創造天、地、海和其中萬物的； 25 你曾藉着聖靈託你僕人－我們祖宗大衛的口說： 『外邦為甚麼擾動？ 萬民為甚麼謀算虛妄的事？ 26 地上的君王都站穩， 臣宰也聚集一處， 要對抗主，對抗主的受膏者。』 27 希律和本丟‧彼拉多，同外邦人和以色列民，果然在這城裏聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌， 28 做了你手和你旨意所預定必成就的事。 29 主啊，現在求你鑒察，他們的威嚇，使你僕人放膽講你的道， 30 伸出你的手來，讓醫治、神蹟、奇事藉着你聖僕耶穌的名行出來。」 31 他們禱告完了，聚會的地方震動；他們都被聖靈充滿，放膽傳講上帝的道。

4.      保羅和西拉唱詩讚美和禱告：音量不確定，但大家都聽得到

徒16:25-26在半夜，保羅和西拉正在禱告，唱詩讚美上帝，眾囚犯也側耳聽著的時候，26忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鏈也都解開了。

5.      以利亞面對上帝的經驗：大聲但上帝卻不在其中，上帝藉著輕微細小的聲音說話

王上19:11-13耶和華說：「你出來站在山上，在耶和華面前。」看哪，耶和華從那裏經過。在耶和華面前有烈風大作，山崩石裂，耶和華卻不在風中；風後有地震，耶和華也不在其中；12地震後有火，耶和華也不在火中；火以後，有輕微細小的聲音。13以利亞聽見，就用外衣蒙臉，出來站在洞口。聽啊，有聲音向他說：「以利亞，你在這裏做甚麼？」

6.      傳道書勸誡禱告不要急：要存敬畏的心、要等候

傳5:1-2你到上帝的殿要謹慎你的腳步；近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們不知道自己在作惡。2在上帝面前你不可冒失開口，也不可心急發言；因為上帝在天上，你在地上，所以你的話語要少。

7.      綜合來看：聖經中大聲和小聲的禱告都有。其實音量不見得是禱告的重點，甚至每個人適合不同的方式。我們可以儘量採取能幫助自己專心真誠禱告的方式，也尊重別人喜歡的方式

如何明白上帝的心意

如何明白上帝的心意

王道仁

一、上帝的心意是什麼？如何知道上帝對我們個人或教會的心意？在確定上帝心意的過程中，是否遇到什麼困難？自由討論

二、關於上帝心意的兩種神學觀點

1.      上帝有特別的心意：關於該跟誰交往、跟誰結婚、做什麼工作，都應該尋求上帝，找到上帝所希望的那一位或工作。

2.      上帝沒有特別的心意：上帝的心意本來就很清楚寫在聖經，就是信靠耶穌、活出愛等，至於結婚對象、工作等等，只要不違背信仰原則，就可自由選擇。

3.      上帝對何西阿婚姻的特別心意：一個特定的女子，或是符合一種特質的女子？

何1:2耶和華初次向何西阿說話。耶和華對他說：「你去娶一個淫蕩的女子為妻，收那從淫亂所生的兒女；因為這地行大淫亂，離棄耶和華。」

4.      上帝對約瑟婚姻的特別心意：已訂婚但是否結婚

太1:18-25耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配給約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 19 她丈夫約瑟是個義人，不願意當眾羞辱她，想要暗地裏把她休了。 20 正考慮這些事的時候，忽然主的使者在約瑟夢中向他顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，把你的妻子馬利亞娶過來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」 22 這整件事的發生，是要應驗主藉先知所說的話： 23 「必有童女懷孕生子； 人要稱他的名為以馬內利。」 （以馬內利翻出來就是「上帝與我們同在」。） 24 約瑟醒來，就遵照主的使者的吩咐把妻子娶過來； 25 但是沒有和她同房，直到她生了兒子，就給他起名叫耶穌。

5.      上帝對西羅非哈女兒婚姻的心意：為了各支派產業公平，有產業的女兒要嫁同支派

民36:6-9關於西羅非哈的女兒們，這是耶和華吩咐的話說：『她們可以隨意嫁人，只是必須嫁給同宗，她們父親支派的人。 7 這樣，以色列人的產業就不會從這支派轉到另一個支派，因為以色列人要各自守住祖宗支派的產業。 8 凡在以色列支派中得了產業的女兒，必須嫁給同宗，她們父親支派的人，好使以色列人各自承受他們祖宗的產業。 9 產業不可從一個支派轉到另一個支派，因為以色列支派的人要各自守住自己的產業。』」

6.      保羅對配偶死亡後再婚的建議：只要嫁信主的

林前7:39丈夫活着的時候，妻子是受約束的；丈夫若長眠了，妻子就自由了，可以隨意再嫁，只是要嫁給主裏面的人。

7.      上帝對祭司婚姻的心意：要特別分別為聖

利21:7「祭司不可娶妓女，或被玷污的女人為妻，也不可娶被休的婦人為妻，因為他是歸上帝為聖的。

8.      耶穌對離婚的教導：不管和誰結婚都是上帝所配合

太19:3-6有些法利賽人來試探耶穌說：「無論甚麼緣故，人休妻都合法嗎？」 4-5 耶穌回答：「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。』這經文你們沒有念過嗎？ 6 既然如此，夫妻不再是兩個人，而是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。」

禱告是否改變上帝？

禱告是否改變上帝？

王道仁

一、禱告是否改變上帝？上帝的旨意是否必成？禱告是否真的改變事情發展？還是禱告是改變自己？若是禱告可以改變上帝，我們比上帝還要大嗎？若是禱告不能改變上帝，而且上帝都知道我們的需要，那我們為何還要禱告？自由討論

二、禱告是否改變上帝的聖經討論

1.      亞伯拉罕為所多瑪和羅得禱告：雖然所多瑪仍然滅絕，但上帝願意改變

創18:16-32三人從那裏起程，面向所多瑪觀望，亞伯拉罕與他們同行，要送他們一程。 17 耶和華說：「我所要做的事豈可瞞着亞伯拉罕呢？ 18 亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。 19 我揀選他，為要叫他命令他的子孫和後代家屬遵行耶和華的道，秉公行義，使耶和華所應許亞伯拉罕的話都實現了。」 20 耶和華說：「所多瑪和蛾摩拉罪惡極其嚴重，控告他們的聲音很大。 21 我要下去察看他們所做的，是否真的像那達到我這裏的聲音一樣；如果不是，我也要知道。」 22 二人轉身離開那裏，往所多瑪去；但亞伯拉罕仍然站在耶和華面前。 23 亞伯拉罕近前來，說：「你真的要把義人和惡人一同剿滅嗎？ 24 假若那城裏有五十個義人，你真的還要剿滅，不因城裏這五十個義人饒了那地方嗎？ 25 你絕不會做這樣的事，把義人與惡人一同殺了，使義人與惡人一樣。你絕不會這樣！審判全地的主豈不做公平的事嗎？」 26 耶和華說：「我若在所多瑪城裏找到五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那整個地方。」 27 亞伯拉罕回答說：「看哪，我雖只是塵土灰燼，還敢向主說話。 28 假若這五十個義人少了五個，你就因為少了五個而毀滅全城嗎？」他說：「我在那裏若找到四十五個，就不毀滅。」 29 亞伯拉罕又對他說：「假若在那裏找到四十個呢？」他說：「為這四十個的緣故，我也不做。」 30 亞伯拉罕說：「求主不要生氣，容我說，假若在那裏找到三十個呢？」他說：「我在那裏若找到三十個，我也不做。」 31 亞伯拉罕說：「看哪，我還敢向主說，假若在那裏找到二十個呢？」他說：「為這二十個的緣故，我也不毀滅。」 32 亞伯拉罕說：「求主不要生氣，我再說一次，假若在那裏找到十個呢？」他說：「為這十個的緣故，我也不毀滅。」 33 耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。

錯誤的禱告

錯誤的禱告

王道仁

一、錯誤的禱告自由分享

二、八種錯誤的禱告生活

1.      不禱告：不禱告就好像沒有呼吸一樣，屬靈生命會活不下去。會喪失許多經歷上帝、得到恩典的機會。參加公禱不代表自己真的有參與在禱告中，基督徒必須有自己的禱告生活。

雅4:2你們得不著，是因為你們不求。

2.      儀式化、形式化的禱告：只是反覆唸主禱文不見得是真正的禱告，固定的謝飯禱告、睡前禱告儀式也不見得是真正的禱告。

太6:7你們禱告，不可像外邦人那樣重複一些空話，他們以為話多了必蒙垂聽。

3.      虛榮炫耀的禱告：帶領公禱必須考慮其他的人的想法，是為了幫忙說出其他人的心聲，但禱告絕非拿來炫耀自己的虔誠或禱告的能力。

太6:5你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口禱告，故意讓人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。

太23:14你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，所以要受更重的懲罰。

4.      自欺欺人言行不符的禱告：自以為自己的禱告沒有問題，但其實生命有嚴重的問題卻不願面對，生活和禱告脫節，而用許多藉口欺騙上帝和自己。除了罪惡方面的問題之外，對上帝的質疑也可能造成我們無法真誠面對上帝。

賽29:13主說：「因這百姓以口親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受前人的命令。

5.      過度有壓力不斷認罪的禱告：過度認為自己有問題，良心一直不安而不斷認罪。良心其實可能過於敏感或過於麻木，過於敏感的良心會造成即使認罪仍無法有清白的良心。其實到上帝面前我們必須認真認罪，也必須確信上帝的赦免。

約壹3:20-21即使我們的心責備自己，上帝比我們的心大，他知道一切。親愛的，我們的心若不責備我們，在上帝面前就可以坦然無懼了。

來10:22那麼，我們該用誠心和充足的信心，同已蒙潔淨、無虧的良心，和清水洗淨了的身體來親近上帝。

詩66:17-19我曾用口求告他，我的舌頭也稱他為高。我若心裏注重罪孽，主必不聽。但上帝實在聽見了，他留心聽了我禱告的聲音。

雅5:14-16你們中間若有人病了，他該請教會的長老們來為他禱告，奉主的名為他抹油。出於信心的祈禱必能救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以，你們要彼此認罪，互相代求，使你們得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

6.      沒有耐心等候的禱告：有時感覺上帝沒回應禱告，忘記上帝有祂的時間。

賽40:30-31就是年輕人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。

哀3:22-26因耶和華的慈愛，我們不致滅絕，因他的憐憫永不斷絕，每早晨，這都是新的；你的信實極其廣大！我心裏說：「耶和華是我的福分，因此，我要仰望他。」凡等候耶和華，心裏尋求他的，耶和華必施恩給他。人仰望耶和華，安靜等候他的救恩，這是好的。