新約神學閱讀摘要心得4
道碩三97003王道仁
閱讀範圍：馬歇爾新約神學665-686
摘要：
馬歇爾新約神學的最後一章是討論新約聖經的多樣性和一致性問題，他先說明研究的四個關注：新約聖經屬於整本聖經、研究宣教處境下新約表達的神學、從每一卷書的神學開始、尋找各卷書是否有一致性。[1]他接受新約聖經是形塑自舊約聖經。[2]對於處境，對未信者傳福音正是初代基督徒的處境，不過信徒的成長、面對異端，同樣是宣教不可或缺的一部分。[3]對於多樣性與一致性，馬歇爾指出我們可以去研究各卷書是否有共同表達的部分，或把所有不同的強調都匯集在一起，或可以嚐試對各卷書所表達的分類。過去曾試著分成巴勒斯坦猶太基督教、希臘化猶太基督教、希臘化外邦基督教，但現已不流行；鄧恩則分成猶太基督教、希臘化基督教、天啟基督教、早期的大公教會，而以耶穌是復活的主為供同點；陶德則區分對非信徒的宣講以及對信徒的教導；裘梅爾則區分耶穌、保羅和約翰，而認為共同點在於上帝已經在耶穌身上開始了救恩，要拯救我們。[4]馬歇爾從各卷書的研究認為所有的經卷有一個一致的核心：人有罪需要被審判、上帝藉著祂的兒子耶穌死而復活來拯救人、相信耶穌的人藉著聖靈領受新生命、耶穌的再來帶來完全的新世界。[5]他整理裡面的主題包括宣教的創始者父上帝、上帝和人的故事、宣教的核心耶穌基督的死和復活、宣教的群體以色列和教會、信心的回應、聖靈、愛的誡命、宣教與救恩的完全實現。[6]馬歇爾說明新約各卷確實有上述一致性，但也不可忽略多樣性的部分，他提到賀特革倫整理新約聖經的救贖有四種範疇：在基督裡完成救贖、藉著基督確認救贖、藉著基督贏得救贖、藉著基督傳遞救贖。馬歇爾認為這些範疇雖有所不同，但大方向仍然一致，因此是呈現不同重點而互不衝突。[7]
心得：
我認為討論一致性和多樣性的問題若離開實際生活是沒有意義的，神學本來就應和生活有關聯。人會尋求一致性的原因很簡單，就是想知道上帝的心意，例如在某一情境下希望我們如何做。對上帝來講絕對很一致，在每件事情上帝有祂的看法，但對人來說，每個人的認識和解讀都不一定，因我們每個人都不是上帝。研究聖經也是如此，上帝的心意在某時刻某一種情境下當然只有一個，但我們必須從多樣的新約書卷中去認識上帝的心意。我認為我們不必強求要調合各卷書中不同的強調，各卷書的情境也都不一樣，但我們仍然要在其中去認識上帝，去思考上帝的心意是什麼。
因此新約聖經的核心是什麼或如何去描述，我覺得相關的討論並不重要。不管是宣教、救贖、復活的耶穌基督或上帝，這些都很重要，互相也很有關聯，但也不見得一定要取一個核心。最重要是認識上帝的心意、知道基督徒該如何生活，而不是取一個核心。其實進入後現代的時代以後，大家也不強求一定要有一個核心，對一個核心的多種面向也很能接受。
另一方面，我認為認識不同情境下上帝的心意則是非常重要的，例如何時應強調教會的紀律、上帝對離婚在不同情境下的心意等，即使新約聖經對一個議題可以有很多不同角度的切入，對於當事人還是必須選擇一種行動，而上帝希望我們選擇什麼行動還是必需要統整解釋。
多樣性和一致性的議題如果拿到神學界或教會來看，我們可以發現神學界或教會都充滿多樣性的看法，每個人都有自己的立場。即使是如此多樣，大家在基本信仰核心上都還算一致。而多樣也增加了互相提醒的機會，以前我覺得別人和我意見不同就很不開心，但現在我逐漸發現到別人和我意見不同時，正好可以提醒我的不足和欠缺之處。每個人都不是完美的，每個人在教會也是不同的肢體，而上帝正要我們彼此幫助和成全。
[1] 馬歇爾（I. Howard Marshall），《馬歇爾新約神學》（New Testament Theology: Many Witness, One Gospel），潘秋松、林秀娟、蔡蓓譯（帕薩迪納：美國麥種，2006），665-666。
[2] 馬歇爾（I. Howard Marshall），《馬歇爾新約神學》（New Testament Theology: Many Witness, One Gospel），666。
[3] 馬歇爾（I. Howard Marshall），《馬歇爾新約神學》（New Testament Theology: Many Witness, One Gospel），666-667。
[4] 馬歇爾（I. Howard Marshall），《馬歇爾新約神學》（New Testament Theology: Many Witness, One Gospel），668-671。
[5] 馬歇爾（I. Howard Marshall），《馬歇爾新約神學》（New Testament Theology: Many Witness, One Gospel），673-674。
[6] 馬歇爾（I. Howard Marshall），《馬歇爾新約神學》（New Testament Theology: Many Witness, One Gospel），674-681。
[7] 馬歇爾（I. Howard Marshall），《馬歇爾新約神學》（New Testament Theology: Many Witness, One Gospel），681-686。
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