2009年5月12日 星期二

基督教年表及重要神學家





重要神學家簡介(未完成):
羅馬的革利免Clement of Rome:使徒後期教父,著有革利免一書,使用平信徒一詞
伊格那丟Ignatius:使徒後期教父,在安提阿,著有伊格那丟書,談到順服主教/監督
坡旅甲Polycarp:使徒後期教父,在小亞細亞的示每拿,著有腓利比教會書
黑馬Hermas:使徒後期教父,著有黑馬牧人書
游斯丁Justin:護教士,生在巴勒斯坦,到羅馬,著有護教詞,肯定希臘哲學和文化
他提安Tatian:游斯丁的學生,著有四福音合參
愛任紐Iranaeus:聖經神學家,在小亞細亞的示每拿,著有駁異端
亞歷山大的革利免Clement of Alexandria:用哲學解釋基督教
特土良Tertullian:否定文化強調純粹福音,在北非的迦太基,晚期加入孟他努派
俄立根Origen:亞歷山太的革利免的學生,生在埃及的亞歷山太,,到巴勒斯坦的凱撒利亞,用希臘哲學發展基督教神學,著作豐富
居普良Cyprian:特土良的學生,在北非迦太基,主張羅馬主教有最高權威,聖餐為獻祭
亞他那修Athanasius:在亞歷山太,確定三位一體,對抗亞流派
亞波里拿留Apollinaris:在老底嘉,基督一性論者,主張基督的神性將人性吸收
大巴西流Basil:加帕多家三教父之一,聖靈神學家
拿先素斯的貴格利Gregory of Nazianzus:捍衛三位一體
尼撒的貴格利Gregory of Nyssa:加帕多家三教父之一,發展神秘主義
耶柔米Jerome:在安提阿,翻譯武加大譯本
屈梭多模Chrysostome:在安提阿,精於解經講道
奧古斯丁Augustine:在北非,總結三位一體,因功生效(反對多納徒),原罪及上帝的恩典(反對伯拉糾)
優提克斯Eutyches:修道主教,在君士坦丁堡,基督一性論
涅斯多留Nestorius:在安提阿,被誤解為亞流派,強調基督兩性兩位格,但聯合在一起
偽丟尼修Pseudo-Dionysius:東方神秘主義,提出天使階級,常用否定神學認識上帝
波伊丟斯Boethius:在羅馬,結合基督教與希臘哲學,翻譯亞里斯多德的著作
馬克西母Maximus:東正教神學之父,在希臘,說明人可神化,但並非真正變成上帝
大馬色的約翰John of Damascus:在敘利亞,支持圖像使用,常用否定神學
西緬Simon:在埃及,新神學家,神秘主義者,強調神聖之光
安瑟倫Anselm:經院哲學的先鋒,在義大利,上帝存在的本體論證
克勒窩的伯爾拿Benard of Clairvaux:被稱為最後一個教父,中世紀神秘主義開山祖師,在法國,強調修道主義,支持十字軍東征
多米尼古Dominic:創立道明會,強調貧窮
法蘭西斯Francis:創立方濟會,模仿基督,強調貧窮
波拿文土拉Bonaventura:經院哲學家,生在義大利,注重神秘主義,提出靈修三路(煉路、明路、合路)、信心的跳躍
多瑪斯Thomas:在義大利,代表道明會,集經院哲學大成,上帝存在的五路論證,強調概念的實名論者,反對瑪利亞無罪成孕
伊克哈爾特Eckhart:神秘主義者,強調人跟上帝的契合
蘇格徒Scotus:代表方濟會,重視意志過於理性,主張瑪利亞無罪成孕
俄坎的威廉William of Ockham:在英國,高舉聖經權威,強調個別的唯名論
帕拉瑪Palamas:静修派,強調上帝的能力與本體要分別,人經過修煉能看到神聖之光
威克里夫Wycliffe:在英國,強調聖經,主張選舉神父,反對變質說
胡司Hus:在捷克,受威克里夫影響,強調聖經權威
肯培的多馬Thomas of Kempis:共同兄弟會成員,著有效法基督,強調行動實踐、十架道路
庫薩Cusa:中世紀末神秘主義,以否定神學認識上帝
伊拉斯姆Erasmus:基督教人文主義者,出版希臘文新約,強調教育

3 則留言:

Shuo-en 提到...

請問文章前的那兩張圖表出自哪本書?還是這是王弟兄自己製作的?

王道仁 提到...

我自己做的,版權所有,歡迎使用。

LUCCA盧卡 提到...

我弟兄! 小弟收下這篇,謝謝你的無私分享!