福音預備工作

福音預備工作

王道仁

一、禱告：常常為所認領的對象或其他未信者禱告、為其身體、心理、人際、家庭、學業、工作、靈性祝福禱告。也必須求主賜給我們真誠的愛心來愛他們，並可安排禁食禱告。

    徒14:21-23：21保羅和巴拿巴對那城裏的人傳了福音，使好些人成為門徒後，又回路司得、以哥念、安提阿去，22堅固門徒的心，勸他們持守他們的信仰，說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」23二人在各教會中選立了長老，禁食禱告後，把他們交託給他們所信的主。

    但9:3-4：3我面向主神，禁食，披麻蒙灰，懇切禱告祈求。4我向耶和華－我的神祈禱、認罪，

二、更深認識、關心與傾聽：必須找機會多聊、關心，了解他在意的事情和需要，並在適當時機用福音回應。

    林前9:19-23：19我雖然是自由的，不受人管轄，但我甘心作了眾人的僕人，為贏得更多的人。20對猶太人，我就作猶太人，為要贏得猶太人；對律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要贏得律法以下的人。21對沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要贏得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法，而是在基督的律法之下。22對軟弱的人，我就作軟弱的人，為要贏得軟弱的人。對甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何我總要救一些人。23凡我所做的，都是為福音的緣故，為要與人共享這福音的好處。

三、回答信仰疑問：視情況回答，可用自己的感恩見證、「有沒有去過教會？」、一起吃飯謝飯禱告「不好意思，會不會給你壓力？」作話題開始。

四、分享詩歌：儘量選擇安慰的(安靜)、溫暖的(我們愛)、祝福的(賜福與你)、福音性(活出愛)的詩歌。

音樂事奉者的陷阱

音樂事奉者的陷阱

王道仁

一、和別人比較

1.      當別人在事奉時，是否會去比較自己和他的程度和表現？

2.      聽到別人的表現，是否容易覺得自己比較好？是否覺得驕傲和開心？

3.      聽到別人的表現，是否容易覺得自己比較差？是否覺得難過或沮喪？

4.      反思：每個人的立足點不同，比較不可能公平，因此不應比較

    加6:1-5：1弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就要用溫柔的心把他挽回過來；自己也要留意，免得也被引誘。2你們各人的重擔要互相擔當，這樣就會成全基督的律法。3人若沒有甚麼了不起，還自以為了不起的，就是自欺。4各人要省察自己的行為；這樣，他所誇口的只在自己，而不在別人。5因為人人必須擔當自己的擔子。

    可12:41-44：41耶穌面向聖殿銀庫坐著，看眾人怎樣把錢投入銀庫。有好些財主投了許多錢。42有一個窮寡婦來，投了兩個小文錢，就是一個大文錢。43耶穌叫門徒來，對他們說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入銀庫裏的比眾人所投的更多。44因為，眾人都是拿有餘的捐獻，但這寡婦，雖然自己不足，卻把她一生所有的全都投進去了。」

上帝喜悅的敬拜

上帝喜悅的敬拜

王道仁

一、上帝喜悅怎樣的敬拜：靈與真理的敬拜。約翰福音中靈(πνεῦμα)出現18處，只有一兩處可能翻譯成心靈，大部分都明顯是翻譯成靈；真理(ἀλήθεια)出現20處，只有一兩處可能翻成誠實，大部分都明顯是翻譯成真理。靈與真理同時出現在約翰福音有5處(4:23-24有兩處)，靈與真理有非常緊密的連結。

    約4:19-24：19婦人對他說：「先生，我看你是一位先知。20我們的祖宗在這山上敬拜上帝，你們倒說，應當敬拜的地方是在耶路撒冷。」21耶穌對她說：「婦人，你要信我。時候將到，你們敬拜父，既不在這山上，也不在耶路撒冷。22你們所敬拜的，你們不知道；我們所敬拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。23時候將到，現在就是了，那真正敬拜父的，要用心靈和誠實敬拜他，因為父要這樣的人敬拜他。24上帝是靈，所以敬拜他的必須用心靈和誠實(ἐν πνεύματι καὶ ἀληθεία)敬拜他。」

	靈(πνεῦμα)	真理(ἀλήθεια)
和上帝的關係	上帝的靈	上帝的話
特質	感性為主	理性為主
表現	經歷、感動	思考、反省
禮拜程序	詩歌、禱告	讀經、講道

二、缺乏靈的敬拜：只注重知識學習，對屬靈生命幫助有限

    林後3:5-6：5並不是我們憑自己配做甚麼事，我們之所以配做是出於上帝；6他使我們能配作新約的執事，不是文字上的約，而是聖靈的約；因為文字使人死，聖靈能使人活。

三、缺乏真理的敬拜：只注重感動經歷，可能產生偏差

    提前4:13-16：13要以宣讀聖經，勸勉，教導為念，直等到我來。14不要忽略你所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。15這些事你要殷勤去做，並要在這些事上專心，讓眾人看出你的長進來。要謹慎自己和自己的教導，要在這些事上恆心，因為這樣做，既能救自己，又能救聽你的人。

回答信仰疑問

回答信仰疑問

王道仁

一、面對別人提出的信仰疑問：要專注地聆聽、禱告倚靠聖靈，平常要做好準備

二、注意他是否真的對問題感到困擾，或只是煙幕彈：讓他多說一些再回答，也可問問他的看法

三、注意是否有隱藏的問題或傷害：

1.      提出苦難的問題，必須敏感他是否在苦難中

2.      提出不公義的問題，必須敏感他是否遭遇到不公義的事

3.      提出基督徒歷史上的不好表現，必須注意是否也曾在生活中受傷

四、注意他是否受到前現代、現代或後現代文化影響

1.      前現代文化特徵：迷信、鬼神、禁忌、民俗，相信傳統權威

2.      現代文化特徵：理性、科學、懷疑、驗證，相信客觀真理

3.      後現代文化特徵：感性、解構、經驗、多元，相信主觀經歷

4.      台灣快速由前現代走入現代及後現代，多少具備各文化特徵，但常受其中之一或二影響最深

5.      回應前現代文化：鼓勵禱告、慢慢改變生活及習慣、指出不合理

6.      回應現代文化：鼓勵追求真理、耐心回答、指出理性科學的限制

7.      回應後現代文化：鼓勵禱告、分享經驗、指出相對的是人不是上帝

五、常見問題回應

1.      上帝真的存在嗎？

→關心是否禱告無效、道德論證(除非否定道德，否則必須接受上帝存在)、鼓勵用心用禱告去經歷

2.      禱告為什麼沒有用？

→禱告什麼事情、強調尊重上帝、鼓勵繼續禱告詢問上帝

3.      邪惡是怎麼來的？上帝為何容許魔鬼存在？為何不讓人不會犯罪就好？

→敏感是否遭受邪惡攻擊、惡是善的缺乏、自由非常寶貴但必須容許善惡選擇

4.      上帝為何容許好人遭遇苦難、讓不公義和邪惡猖狂？

→敏感是否遭受不公義的事情、強調耶穌也受不公義的待遇、上帝並非漠不關心而是陪伴受苦的人、最後審判將實現真正的公義、送書(小屋、無語問上帝)

5.      罪大惡極的人只要信主就可以上天堂嗎？好人不信主就會下地獄嗎？這樣公平嗎？

→指出善惡衡量的盲點(基礎不同、表面和內在)、用上帝同在與否定義天堂地獄

福音認領

福音認領

王道仁

一、福音認領的意義：在禱告中分析，身周圍有誰需要耶穌，或對誰傳福音特別有感動，就配合上帝的計劃認領他、積極傳福音給他。

    徒16:6-10：6因為聖靈禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。7到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。8他們就越過每西亞，下特羅亞去。9夜間，有異象向保羅顯現。有一個馬其頓人站著求他說：「請你過來，到馬其頓來幫助我們！」10保羅既看見這異象，我們就立即設法往馬其頓去，認為神呼召我們傳福音給那裏的人。

二、為何要福音認領

1.      因為傳福音是上帝的計劃，不是我們的計劃，所以我們要禱告尋求上帝的帶領

2.      每個人在信主的不同階段，我們要配合每個人不同的狀況採用不同的方式。對於離主較遠的人，並不一定適合積極或勉強邀請。但對於有需要或預備好的人，我們應該積極認領傳揚福音

    約15:13-16：13人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的了。14你們若遵行我所命令的，就是我的朋友。15以後我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所做的事；但我稱你們為朋友，因為我從我父所聽見的一切都已經讓你們知道了。16不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且派你們去結果子，讓你們的果子得以長存，好使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他會賜給你們。

三、福音認領的對象：在聖靈感動下，其實我們可以認領任何人，但通常會從以下幾類開始

1.      家人：對家人傳福音不見得立刻會看到效果，但可放在長期的禱告中

2.      對基督信仰有興趣的同事、同學、朋友：有些人對基督信仰有興趣，甚至會主動來詢問和接觸信仰，這時候應該積極回應

3.      生活遇到困難和瓶頸的同事、同學、朋友：人常需要面對自己的極限和軟弱才知道自己無法掌控人生、需要上帝。他們也最需要愛與關心，因此可積極認領他們，為他們禱告

4.      教會轉介對基督信仰有興趣的人：其實許多人在問卷、留名卡、佈道會表達對基督信仰有興趣，願意進一步認識，但介紹他們來教會的朋友不見得已學會福音認領。此時可經由轉介認領他們，幫助他們認識信仰