INTEGRATIVE STUDY ON HEBREWS 10:26-39

Tao-jen Wang 王道仁 97003

Introduction

    There are some passages in Bible that are hard to comprehend or accept, and the warning message in Hebrews 10:26-39 is on of them.  Since I tend to be a  perfectionist, I often worried about this kind of warning, fearing that some day I would commit the unforgivable sin.  Sometimes I even worried that I have already committed this particular sin.  So I thank God that I have this chance to study this passage and may the Holy Spirit help me and guide me into the truth.

    In the following, I will first describe my background and how I interpret Bible, then I will do exegesis on Hebrews 10:26-39.  Then I will give my interpretation and theological reflection on this passage.  Lastly, I will describe how I would preach or teach this message.

My Personal background and how I interpret Bible

I was born in Taipei, Taiwan during the 1970’s and I go to the Presbyterian Church in Taiwan regularly.  I studied in both China Evangelical Seminary and Taiwan Theological College, so my theology have conservative roots, but is also exposed to a diverse range of thoughts. 

青少年的初信成長訓練

 青少年初信成長訓練

王道仁 

壹、       前言

成為一個基督徒以後，很重要就是要不斷成長。不但是對上帝的認識─也就是教義─要成長，也需要在如何過基督徒生活上成長。因此每一個基督徒在初信之時，最好有人能陪伴一段時間，幫助他/她能建立基督徒生活，以致最終也能成為幫助別人的人。長老教會的初信成長訓練並不多，[1]而針對青少年的初信訓練，連外教派也很少。因此想藉這個機會撰寫一套適合長老教會的青少年初信成長課程，可以給初信的青少年使用，或是給教會長大卻不了解信仰的青少年使用。

以下會先定義青少年及其需要，接著定義初信成長訓練，然後探討初信成長訓練的聖經根據及歷史，並檢討長老教會青少年初信成長訓練的現況。再來會介紹這套教材所希望達成的特色，並列出教材大綱。實際教材的部份，由於時間及篇幅的限制，這次只寫了三課，期待未來有機會可以寫完。最後是教材的使用指引及結論。

貳、       青少年的定義及需要

吳唯雅等認為青少年定義可到11至21歲，[2]在這裡我則期待這份教材能配合大學畢業年紀定義為11-22歲。吳唯雅等認為這個階段「心理社會發展的任務包括1.自家庭中獨立和自我認同之形成，2.性別認同和發展親密關係，及3.認知和方向感增加，以及未來志業之選擇。」[3]青少年亦有冒險行為例如「1.性行為2.物質濫用（菸、酒、藥物、[4]檳榔等）3.騎摩托車或開車」，[5]而壓力來源則多來自「學校生活、課業、家庭、人際關係、身心發展、生涯發展及異性交友」。[6]這份課程期待特別針對青少年的需要設計相關初信課程。

參、       初信成長訓練的定義

從一位福音朋友一直到一位成熟的基督徒，我認為主要可分成四階段：

1.      福音朋友：未信的朋友，到決定相信基督前。

2.      初信者：相信基督以後，到可以獨立以前。

3.      穩定基督徒：可以獨立以後，到可以陪伴福音朋友成長前。

4.      成熟基督徒：可以陪伴福音朋友成長為成熟基督徒之後。

這當中，自立指的是萬一陪伴帶領的人因故不能繼續，他/她也能自己繼續基督徒生活。另外福音朋友只要相信就定義為初信者，因此受洗多半是發生在初信者的階段。這些定義當然漏洞很多，因基督徒的生命有高低起伏，並不一定能符合這個歷程，且成熟基督徒的各層面成長速度不一定一致。不過這樣區分主要是為了方便討論。

因此初信成長訓練並不是給還未相信的福音朋友，福音朋友需要的課程是解惑、說明基督信仰的課程。初信成長訓練的目的就是希望初信者能獨立，並準備銜接穩定基督徒的訓練。

如何確定自己得救？ 從加爾文談得救確據

王道仁

壹、       前言

基督徒如何確定自己有無得救？基督徒是靠著上帝的恩典，藉著信來被上帝稱義而得救，但如何才是真正的信呢？信心沒有行為就是死的，那如何確定自己的信心是活的、是能得救的呢？由於對自己要求很高，當我來到上帝面前的時候，就常常覺得良心有虧，並擔心自己是否真有信心，因此這成為一個長期困擾我的問題。

加爾文（John Calvin）對基督徒如何確定自己的得救和被揀選有深入的探討，並且他都會根據聖經探討，因此一直是我很欽佩的神學家。在思考確定得救的問題時，很期待能從他的看法著手。另外路德曾經也很困擾自己的得救，因此在進行討論時，也會引用路德及信義宗的看法。其實約翰衛斯理也有討論過得救確據，但這次限於篇幅和時間沒辦法處理。

以下會先界定得救確據的定義，區分得救確據與堅忍、終極得救。再來會從聖經來分析得救確據，並參考加爾文對經文的注釋。接著會從因信稱義裡面信心的定義和聖靈來討論得救確據，並從聖經及加爾文的看法開始討論。接著會處理我最困擾的問題，就是行為和得救確據的關係，提出實際會遇到的困難和解決方式，最後分析有得救確據對感性及經驗的影響。懇求聖靈引導我進入一切的真理。

貳、       得救確據的定義

得救是什麼？得救確據是什麼？得救確據這裡的定義就是基督徒確定自己是基督徒。當人確定自己是基督徒以後，上帝給基督徒的恩典和祝福也就得以確定，也因此能知道自己上帝的兒女、自己的罪因耶穌完全被赦免、自己被稱為義、自己也與上帝和好。而這裡指的得救並不是未來將要發生的一件事，或是過去發生的一件事，而是現在的。按這個定義，得救確據是指自己是否能確定自己現在是基督徒。或許用得救確據可能帶來一些混淆，因為得救（sw,|zw）在聖經中有時是將來的事，1有時是指成為基督徒後就已經發生的事。2但由於得救確據已經是流傳已久的慣用語，且未必有更好的替代用語，因此先沿用它。

H1N1疫苗，到底該不該接種？

最近一直有人問這個問題，後來受不了去查清楚了，跟大家分享：

接種疫苗本來就會有風險，不過不接種疫苗也會有風險。所以最重要的，就是比較這兩個風險哪個比較大。

H1N1死亡率估計：根據美國CDC的估計，以美國來講，得到H1N1約4700萬人，死掉9807人
估計的死亡率：每百萬人死掉209個
http://www.cdc.gov/h1n1flu/estimates_2009_h1n1.htm

H1N1疫苗死亡率估計：根據台灣CDC統計，目前接種550萬劑，接種後死亡23個，7個無關疫苗，16個尚未排除和疫苗無關(也還未證實跟疫苗有關)，以16個來算
估計的死亡率：每百萬人死掉2.9個
http://www.h1n1.gov.tw/public/Attachment/01131614688.pdf

以上只是粗估，選擇美國CDC的估計是因為比較相信他們的估計，但也還不算是嚴謹的研究報告(台灣得到H1N1的人數還沒有好的估計出來，不過台灣目前H1N1死掉37人)。另外還應該要計算不接種疫苗的話得到H1N1的機率，不過話又說回來，今年沒得明年還是有可能得。說來說去，以這樣差70倍來講，我還是會叫我家人去打疫苗。

我的非死不可：大專研究所學生不可錯過的營會！

如果你是大專或研究所的學生，而且不是基督徒，這個營會絕對不可錯過！生命中有很多理想和無奈、岔路和選擇，人生應該怎麼過？大專研究所時代是最後可以好好思考的機會。無論如何，歡迎來參加：我的非死不可！My Facebook！

時間：2010年1月26-28日
地點：台北市陽明山衛理福音園

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這是難得的機會囉！趕快報名吧！

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繳費方式：郵政劃撥 19448889，戶名「台灣基督精兵協會」(請註名精兵營報名費)

報名方式：(可利用下列方式報名) 聯絡人：張祐嘉

電話 (02)2837-8232   傳真 (02)2837-8230 郵寄台北市士林區福華路124號四樓

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