王道仁
壹、 牧者牧養探訪的時間規劃布里斯特在《教會中的牧養關顧》當中認為即使現代社會如此忙碌，也不應放棄對會友的牧養探訪，1 並提到牧養探訪可以是電話訪談或到家庭、醫院及工作場所探訪。2
布里斯特的看法讓我感觸良多，因牧者的時間畢竟有限，之前在母會擔任小組長時，只有約40個小組員需要關懷，就已覺無法照顧到每一位，更何況許多教會是超過100人或200人。牧者可以將牧養關顧的工作分給小組長、團契同工等，但就會友的感受，被同工關心或被牧者關心仍然有差別：每一位會友都希望自己能被牧者關心。
這其實是一個兩難局面：若牧者負擔所有牧養關顧，則對每個人的關懷品質、講道的品質、家庭的責任等都會受到影響。但若牧者只負擔同工的牧養關顧而由同工去牧養其他人，則許多人會覺不受重視。
這個問題的解決，一方面要考慮團隊事奉，增加牧者的人數；另一方面大教會的會友也應修正部分的期待，要理解牧者無法像小教會的模式來關心會友；最後我認為牧者仍可嘗試排出時間進行針對廣大會友的牧養關顧。
既然牧者時間有限，牧者可以限定能排出來的牧養關顧既定時間，這是在緊急重大事件之外的例行牧養關顧時間，例如每週一天來進行日常探訪。正如牧者會排時間出來每天靈修禱告，也可以安排一小段時間是進行電話探訪。排出來的時間可以很短，例如15分鐘，但透過這個方式，即使許多家庭是好幾個月才輪到一次，仍可能達到部份功能。另外牧者也可以特別安排每日或每週不同的牧養關顧主題，例如週二針對核心同工、週三針對一般會友、週四週五針對新朋友、社區朋友或初信者、週六針對較少來的會友等，或是單週關懷核心同工及一般會友，雙週關懷新朋友、社區朋友、初信者及較少來的會友。這些分類是為了加強關懷特別需要的對象。針對新朋友、邊緣會友或社區會友，也可以用每月或每季一次的方式，趁節慶或大型活動，進行較廣泛的邀請。
另外現在網路很發達，牧者也可嘗試用EMAIL甚至EMAIL群組來發牧函，有時聯絡不上也可用留言或簡訊表達關懷，這些都可讓牧養發揮事半功倍的效果。
以上並非希望牧者承擔所有人的牧養關顧而不和別人同工，而是希望牧者在有限時間內仍對更多會友進行部份的關懷。我不清楚是否之後有辦法做到，不過樂意先在實習教會嘗試。就家庭探訪的部份，神學生由於平時要上課，會比較困難，但電話探訪的部份可以先嘗試。
貳、 教會的牧養關顧體制
即使牧者有辦法獨立進行整間教會的牧養關顧，教會仍應有同工和牧者一同進行，因教會內彼此相愛扶持本來就是主的希望，且更多人一起做就能幫助更多人。布里斯特的書也有提到信徒參與牧養關顧的部份，3 不過沒有詳細討論教會如何建立牧養關顧體制。
一直在思考長老教會成長的問題，覺得長老教會並非不努力，而是若不進行團隊事奉，以致教會發展到200人後就容易有瓶頸。另外傳統長老教會的團契牧養模式，由於團契多以內聚為主，對新朋友或未參加團契的會友缺乏關懷，也是長老教會缺乏的地方。
因此不管教會要走團契或小組牧養模式，教會都應建立一套牧養關顧體制和牧者同工，以同工架構來看，最終目標是讓牧者牧養核心同工，核心同工和牧者一起牧養其他關懷同工，核心同工、關懷同工和牧者一起牧養所有人。以被牧養的對象來看，目標是讓遇到困難的會友、新朋友、社區朋友、較少來的會友及初信者得到特別的牧養，並且不忽略一般會友。
另外教會也可成立特別的關懷同工小組，針對喪事、重大疾病、嘗試自殺等進行關懷，以一群同工一起牧養關懷特別有需要的人。
參、 同工的牧養關顧訓練
若是教會有同工和牧者一同進行牧養關顧，就必須有牧養關顧的訓練。理想上每一位基督徒都要負擔部份牧養關顧的角色，實踐彼此相愛。因此從初信課程開始，應該有課程一直銜接到可以成為陪伴別人、牧養關顧別人的成熟信徒。其實長老教會在這部份特別缺乏，連初信的課程都不敷使用，更別提進深的訓練課程。
除了訓練課程之外，核心同工和關懷同工應該是牧者需要特別下功夫牧養的對象，以自己的榜樣來帶動這些同工。
參考文獻
布里斯特（C. W. Brister）。《教會中的牧養關顧》（Pastoral Care in the Church）。蔡志強、陳秀慧譯。台北：華神，2004。
註腳
1布里斯特（C. W. Brister），《教會中的牧養關顧》（Pastoral Care in the Church），蔡志強、陳秀慧譯（台北：華神，2004），193。
2布里斯特（C. W. Brister），《教會中的牧養關顧》（Pastoral Care in the Church），194。
3布里斯特（C. W. Brister），《教會中的牧養關顧》（Pastoral Care in the Church），136-138、
144-146。
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