好書介紹：請容許我悲傷

台神  王道仁

這本書我在CPE讀的書當中，很推薦的其中一本，是蘇絢慧寫的，在2003年張老師出版社出版。書中蘇絢慧分享自己悲傷及輔導悲傷的經驗，並提供悲傷輔導者的注意事項。有些地方比較沒有次序，但瑕不掩瑜。

一、        本書對我的幫助

1.     書中提到悲傷是因為我們有愛(P5)，這對悲傷是一種肯定，也是比較樂觀的解讀方式。我本來就是比較悲觀的人，因此覺得現在的快樂會成為未來悲傷的回憶，也就是有愛就會導致悲傷。不過像書中這樣反過來描述，肯定悲傷是因為有愛，這能幫助我們肯定並容許自己悲傷。

2.     書中提到作者想為一位臨終病人舉辦慶生會，但病人覺得不用麻煩。作者則說明慶生會也是為了家人，讓他們有機會表達愛(P63)。我覺得這個講法很好，可以幫助病人。

3.     書中作者和臨終病人孩子的對話很有技巧，從「常看到你在這裡，你來病房做什麼？」、「媽媽生病很久了，對不對？」、「你知不知道媽媽生什麼病？」一直到「你知不知道媽媽可能沒辦法回家了？」(P89-90)和孩子談生病、死亡等，這些是很好的用語和技巧。

4.     作者提到自己失去父親的經驗，並沒有機會向父親告別，是他很大的遺憾(P69-71)，因此作者提醒臨終要讓孩子參與(P74)。作者也提醒醫療團隊不要只注重孩子的悲傷，反而要輔導單親父母陪伴孩子的悲傷(P86-87)。這我認為是很好的提醒。

5.     書中提醒陪伴悲傷的人，速度要和悲傷的人一致。過快時會要求悲傷的人趕快走出悲傷，過慢時則可能質疑悲傷的人為何已經走出悲傷，這都是不正確的(P195-196)。這是很好的提醒，否則就變得不是以悲傷的人為主，而反而是關注悲傷輔導者的需要。

6.     書中提醒陪伴悲傷的人要先照顧好自己，否則悲傷的人不僅要處理自己的悲傷，還要處理陪伴的人的狀況，會更辛苦。書中也提到自己若有類似經驗，也可能造成情緒和感受，也需要處理(P197)。這些反轉移確實要有所察覺，才比較不會造成問題。

7.     書中提醒陪伴悲傷的人要有明確適切的問話，才能提供實際的幫助(P198-200)。由於我對別人的關心常常使用空泛的問話「你還好嗎」，但通常是用這種問話做開頭，再開始進一步的探究。對於悲傷的人，這種問話不太適當，必須要小心地調整。

二、        對本書的評估及或不同的觀點，提出問題

1.     書中提到看起來堅強不流淚的人不見得有問題(P152-154)，也提到要允許悲傷有個別差異，每個人表現悲傷都不同(P217)。這對陪伴悲傷的人是很好的提醒，對悲傷的人則是一種釋放。但我認為這當中還要區分堅強不流淚和壓抑悲傷，堅強不流淚若是壓抑的結果，不見得要鼓勵。但若是悲傷的人的自然表現，則要容許人有這種空間。

2.     書中提醒處理自己的悲傷勿講求效率，悲傷輔導也要避免以悲傷者是否仍有悲傷作為衡量自我價值的標準(P95-96)。這是很好的提醒，以免不容許自己或別人悲傷，這也和傳福音不能以是否信主為衡量標準類似。不過這樣之下如何衡量自己的輔導工作，以及如何評估與改進？或許仍有標準，但也要看出標準的限制。

三、        是否可應用在臨床事奉上

1.     書中提到真正傷害人的不是事件本身，而是周遭人的態度與反應(P29)、讓人痛徹心扉的不是死亡，而是人(P30)，並列出實例(P142)。書中後來列出許多慣用的錯誤用語和建議取代的用語(P223)，當中列出許多錯誤真的都很常見。其中我比較會犯的錯誤是會講：「若需要我，告訴我」而非「我會再打電話過來，看你有什麼需要幫忙的」。其實書中也建議陪伴悲傷的人要定期慰問，漸漸降低頻率(P221-222)，這也是很好的建議，但對我很困難，因我很難記得這類的事。因此必須配合輸入電腦行事曆，才能達成。未來在牧會一定會遇到悲傷的人，因此這些很需要學習。

2.     書中提醒死亡發生當下的狀況對遺族的影響很大，若有溫暖的支持和慎重的道別，對未來處理悲傷更有幫助(P106-108)。這一點是我最近才比較體會到，因以前在安寧病房宣佈死亡時，雖然慎重，卻未敏感到這一點。未來擔任神職人員陪伴臨終病人家屬時，更須注意到這一點。