宣教士介紹：Abraham of Kaskar (Kaskhar, Kashkar, Cascar) by 王道仁
一、 別名：Abraham the Great
二、 出生死亡年代：西元491~586
三、 工作背景：當時東方教會在波斯仍有間斷性的逼迫，也受教義爭論(基督論)的困擾。另外東方教會雖注重禁慾，卻對神職人員可否結婚，態度曖昧。西方神職人員要有獨身誓約才能就任，但東方不用。講義中會提到的主教Barsauma就曾和一位有獨身誓約的修女結婚，當時東方教會最大的主教Babai也有結婚，東方基督教大會也在484年正式宣告神職人員可結婚。波斯祆教認為家庭是神聖的，因此有人認為東方教會這種決定是為了討好波斯執政者。當時這些事件，使東方教會基督徒靈性不振。
四、 生命歷程：Abraham約在491年左右出生在Kaskar，約在502年受洗，在當時神學中心School of Nisibis學習。他有一陣子去Hirta(波斯跟阿拉伯交界)宣教，後來他到了埃及的Scete，在那裡接觸到敬虔的修道院傳統，深深受其吸引。後來他受到上帝的感動，回到Nisibis附近的Izla山成立一間修道院(the Great Monastery)推動修道主義。有記載描述他曾行神蹟，使Nisibis居民的女兒復活，以及用聖水驅逐一群蝗蟲。另外曾撰寫書信、釋義、註釋等。
五、 主要思想：強調修道主義，包含獨身、聖經權威、教父傳統、規律禱告、閱讀、工作、安靜、獨居、禁食、施捨、愛中合一等。
六、 主要影響：他推動的修道主義帶動整個東方教會的屬靈復興，也使修道院如雨後春筍在各處建立，東方修士的髮型(頭髮中間剃掉一個圓，使頭髮成為一個中空的圈)及服裝也是從他開始流傳。東方教會的宣教和修道院關係密切，許多修士都成為優秀的宣教士，因此他所帶來修道院的復興，很可能影響了東方教會朝西(往埃及)及朝東(往印度、中國)的宣教。
七、 評論：我不認為獨身修道才屬靈，或獨身修道才能靈性復興、宣教或擔任神職人員。耶穌指出獨身「…不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。」(太19:11)保羅也說「我願意眾人像我一樣；只是各人領受上帝的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。」(林前7:7)聖經對做長老或監督，也只要求忠誠而非獨身(提前3:2、多1:6)，另外彼得也有結婚。當初因為這點我不大喜歡Abraham，不過後來逐漸發現他對東方教會的影響，及所帶來的復興與宣教，讓我敬畏上帝奇妙的工作。雖然他觀點和我不同，但上帝在歷代不同的神學思想下都帶出復興，復興也帶出宣教。祂可以使用結婚的人，也可以使用獨身的人，完成祂美好的工作。
八、 參考資料
1. Binns, John. An Introduction to the Christian Orthodox Churches.
2.
3. Irvin, Dale T. and Scott W. Sundquist. History of the World Christian Movement Vol. 1.
4. Leroy, Jules. Monks and Monasteries of the
5. Moffett, Samuel Hugh. A History of Christianity in
6. Wigram, William. An Introduction to the History of the
7. Wikipedia. “Abraham the Great of Kaskhar.” Cited 15 Oct 2008. Online: http://en.wikipedia.org/wiki/Abraham_the_Great_of_Kaskhar.
8. Wright, William A. “Abraham, Of Cascar,” in A Dictionary of Christian Biography. Edited by William Smith and Henry Wace.
