以弗所書原文查經講義(第六章)
王道仁
2014/3/28
一、以弗所書第六章分段
6:1-9 勸勉信徒父母兒女、僕人主人相處原則
6:10-20 最後勸勉穿上屬靈全副軍裝
6:21-24 祝福
二、原文與信息
1.
6:6 poiou/ntej to. qe,lhma tou/ qeou/ evk yuch/j (從心裡行上帝的旨意):在此yuch/j (魂、心)譯為「心」,顯示出希臘文單字可能有多元意義,必須由上下文來判斷。僕人為了主順服主人可以應用在員工老闆、人民政府等等關係上,但每一個關係又需要更深入去分析,例如在民主社會反而是政府應該順服人民。6:1提醒我們順服是「在主裡」,每個關係每個決定我們必須靠著主、尋求主去學習該如何。
2.
6:9 avnie,ntej th.n avpeilh,n (放棄威嚇):avnie,ntej (放棄)此字原意為「解開」,引申為「放棄、停止」。這節經節提醒有權力者必須放棄用權力威嚇別人,因為主在天上鑒察審判。父母兒女、僕人主人的相處另外可以參考西3:20-4:1的類似經文。
3.
6:14全副軍裝當中avlh,qeia (真理、誠實)亦出現在1:13、4:21、4:24、4:25、5:9,可指真理或誠實;若和5:9對照且和6:17區隔的話,可能是強調誠實,但真理的解釋亦可通,也可能兼指二者。dikaiosu,nh (公義)則出現在4:24、5:9,可指上帝給的義或我們去行的公義。6:15 kai. u`podhsa,menoi tou.j
po,daj evn e`toimasi,a| tou/ euvaggeli,ou th/j eivrh,nh直譯為「用平安福音的準備穿在腳上」。6:16 pi,stij (信心、信仰)出現在1:15、2:8、3:12、3:17、4:5、4:13、6:16,在此應指信心較能和其他軍裝區別。6:17全th.n ma,cairan tou/ pneu,matoj (靈的劍)原文雖然沒有「聖」,但在此很明顯是指聖靈。r`h/ma qeou/ (上帝的話)當中r`h/ma(話、宣稱、事情)和常用的lo,goj (話、道)用字不同,但關係非常緊密,此二字的動詞甚至被混用。另外在以弗所書或保羅書信當中也看不出此字的特殊用法,因此在此可解釋為和lo,goj (話、道)一致,類似「話」和「語」的一致用法。這節告訴我們th.n ma,cairan tou/ pneu,matoj (靈的劍)就是r`h/ma qeou/ (上帝的話),表達出聖靈和聖經緊密的關係。全副軍裝的類似經文另出現在賽59:17及帖前5:8。
三、查經問題默想與討論
1.
在最近學生、人民與政府的衝突中,以弗所書第六章給我們什麼提醒?
2.
在孝敬父母、服從父母、不激怒兒女、用主的教訓警戒教導兒女上,我們是否有需要調整的地方?
3.
我們最近在什麼事情上該學習順服?在什麼事情上該學習放下自己的權力?
4.
屬靈的全副軍裝有哪些重點?我們是否體會到日常生活中,背後的屬靈爭戰?我們該如何穿上屬靈的全副軍裝?
5.
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