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2018年4月13日 星期五

認罪的禱告


認罪的禱告
王道仁
一、認罪禱告的經驗分享與討論:大概多久做一次認罪禱告?認罪以後會得到平安嗎?
二、認罪禱告的意義:認罪是承認自己的黑暗與罪惡、承認自己無法靠自己,並仰望上帝的慈愛和赦免。認罪禱告幫助我們謙卑歸向上帝,並且經歷上帝的赦免
32:1-5過犯得赦免,罪惡蒙遮蓋的人有福了!2 耶和華不算為有罪,內心沒有詭詐的人有福了!3 我閉口不認罪的時候,因終日呻吟而骨頭枯乾。4 黑夜白日,你的手壓在我身上沉重;我的精力耗盡,如同夏天的乾旱。(細拉)5 我向你陳明我的罪,不隱瞞我的惡。我說:「我要向耶和華承認我的過犯」;你就赦免我的罪惡。
三、基督徒是認完罪才被赦免,或是認罪以前就被赦免了?若已被赦免,那還需要認罪禱告嗎?其實身為基督徒我們本就承認自己的罪並願意信靠耶穌,耶穌一次而永遠的救贖也除去了我們過去、現在、未來所有的罪。但另一方面認罪的禱告可以幫助我們在犯罪後歸向上帝,並且再次得到赦罪的確據
10:11-14所有的祭司天天站着事奉上帝,屢次獻上一樣的祭物,這祭物永不能除罪。 12 但基督獻了一次永遠有效的贖罪祭,就坐在上帝的右邊, 13 從此等候他的仇敵成為他的腳凳。 14 因為他僅只一次獻祭,就使那些得以成聖的人永遠完全。
約壹1:8-9我們若說自己沒有罪,就是欺騙自己,真理就不在我們裏面了。 9 我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
四、基督徒應該常常覺得自己有罪嗎?基督徒常常犯罪正常嗎?其實這和我們心中對罪惡的敏感和標準有關。以寬大的標準來看,基督徒雖然會犯罪,但時常在罪中是不正常的。而上帝的道在基督徒心中,因此基督徒也不可能一直在罪中。但另一方面,以嚴格的標準來看,沒有基督徒能說自己無罪,我們只是蒙恩的罪人,聖經當中也幾乎看不到無罪的義人或基督徒。因此對罪惡敏感的基督徒必須學習信靠上帝的愛與赦免,對罪惡不敏感的基督徒則必須學習謙卑
約壹2:1-2我的孩子們哪,我把這些話寫給你們,是要你們不犯罪。若有人犯罪,在父那裏我們有一位中保,就是那義者耶穌基督。 2 他為我們的罪作了贖罪祭,不單是為我們的罪,也是為普天下人的罪。

每日靈修分享與禱告:馬太福音1章


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1 亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫(後裔,子孫:原文是兒子;下同),耶穌基督的家譜: 2 亞伯拉罕生以撒;以撒生雅各;雅各生猶大和他的弟兄; 3 猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉;法勒斯生希斯崙;希斯崙生亞蘭; 4 亞蘭生亞米拿達;亞米拿達生拿順;拿順生撒門; 5 撒門從喇合氏生波阿斯;波阿斯從路得氏生俄備得;俄備得生耶西; 6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門; 7 所羅門生羅波安;羅波安生亞比雅;亞比雅生亞撒; 8 亞撒生約沙法;約沙法生約蘭;約蘭生烏西雅; 9 烏西雅生約坦;約坦生亞哈斯;亞哈斯生希西家; 10 希西家生瑪拿西;瑪拿西生亞們;亞們生約西亞; 11 百姓被遷到巴比倫的時候,約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。 12 遷到巴比倫之後,耶哥尼雅生撒拉鐵;撒拉鐵生所羅巴伯; 13 所羅巴伯生亞比玉;亞比玉生以利亞敬;以利亞敬生亞所; 14 亞所生撒督;撒督生亞金;亞金生以律; 15 以律生以利亞撒;以利亞撒生馬但;馬但生雅各; 16 雅各生約瑟,就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。 17 這樣,從亞伯拉罕到大衛共有十四代;從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代;從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。 18 耶穌基督降生的事記在下面:他母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。 19 她丈夫約瑟是個義人,不願意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。 20 正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:「大衛的子孫約瑟,不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。 21 她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」 22 這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話, 23 說:必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。(以馬內利翻出來就是「上帝與我們同在」。)

  • 我們是否知道上帝與我們同在?在我們的軟弱、痛苦、悔恨、黑暗中,也在我們的希望、喜樂、光明、平安中。上帝知道一切,也願意和我們一起分享承擔一切。至高的上帝竟然願意和卑微的人同在,這就是上帝的愛。
  • 禱告:主啊!謝謝你這樣愛我們,竟然願意與我們同在,和我們分享喜樂和憂愁,也為我們承擔一切。你深知我們的狀況,懇求就用你的同在幫助我們,讓我們在你的愛裡面得著力量來過每天的生活。也求你幫助我們能每天讀聖經來親近你,奉主耶穌的聖名禱告,阿們!

24 約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來; 25 只是沒有和她同房,等她生了兒子(有古卷:等她生了頭胎的兒子),就給他起名叫耶穌。

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