靈語及預言禱告
王道仁
一、接觸靈語或預言的經驗請自由分享
二、靈語禱告的疑問：聖靈充滿一定會講方言(靈語)嗎？方言(靈語)符合聖經嗎？方言(靈語)可以學習嗎？要鼓勵求方言(靈語)嗎？如果求但沒得到，是什麼原因呢？
三、說預言的疑問：預言和算命有什麼不同？我們可以說預言嗎？我們聽到別人的預言或感動，該怎麼面對？
四、靈語和預言的聖經研討
1.
聖靈充滿在聖經當中是形容聖靈工作的一種描述。中文譯成「充滿」時原文可能是πίμπλημι(動詞，路1:15、1:41、1:67、徒2:4、4:8、4:31、9:17、13:9)、πληρόω(動詞，徒13:52、弗5:18)或πλήρης(形容詞，路4:1、徒6:3、6:5、7:55、11:24)，聖經另外還使用許多詞彙描述聖靈的工作，例如「澆灌」(ἐκχέω，徒2:17)、「領受」(λαμβάνω，徒2:38)、「降下」(ἐπιπίπτω，徒8:16降在)「降下」(καταβαίνω，約1:33)、「來到」(ἔρχομαι，徒19:6降在)、「給予」(δίδωμι，徒8:17)、「生」(γεννάω，約3:5)、「激勵」(παράκλησις，徒10:38)、「施洗」(βαπτίζω，徒1:5)
2.
同一段聖經對聖靈的工作有時用不同描述：如以下使徒行傳
徒2:1-39五旬節那日到了，他們全都聚集在一起。 2 忽然，有響聲從天上下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的整座屋子； 3 又有舌頭如火焰向他們顯現，分開落在他們每個人身上。 4 他們都被聖靈充滿(πίμπλημι)，就按着聖靈所賜的口才說起別國的話(ἑτέραις γλώσσαις)來。 5 那時，有從天下各國來的虔誠的猶太人，住在耶路撒冷。 6 這聲音一響，許多人都來聚集，各人因為聽見門徒用他們各自的鄉談(ἰδίᾳ διαλέκτῳ)說話，就甚納悶， 7 都詫異驚奇說：「看哪，這些說話的不都是加利利人嗎？ 8 我們每個人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？ 9 我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、
10 弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，僑居的羅馬人， 11 包括猶太人和皈依猶太教的人，
克里特人和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談講論上帝的大作為。」 12 眾人就都驚奇困惑，彼此說：「這是甚麼意思呢？」 13 還有人譏誚，說：「他們是灌滿了新酒吧！」14 彼得和十一個使徒站起來，他就高聲向眾人說：「猶太人和所有住在耶路撒冷的人哪，這件事你們要知道，要側耳聽我的話。 15 這些人並不像你們所想的喝醉了，因為現在才早晨九點鐘。 16 這正是藉着先知約珥所說的：17 『上帝說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌(ἐκχέω)凡血肉之軀的。你們的兒女要說預言；你們的少年要見異象；你們的老人要做異夢。18 在那些日子，我要把我的靈澆灌，甚至給我的僕人和婢女，他們要說預言(προφητεύω，傳講上帝的話、預言)。19 在天上，我要顯出奇事，在地下，我要顯出神蹟，有血，有火，有煙霧。20 太陽要變為黑暗，月亮要變為血，這都在主大而光榮的日子未到以前。21 那時，凡求告主名的都必得救。』…32 這耶穌，上帝已經使他復活了，我們都是這事的見證人。 33 他既被高舉在上帝的右邊，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來(ἐκχέω)。 34 大衛並沒有升到天上，但他自己說：『主對我主說：你坐在我的右邊，35 等我使你的仇敵作你的腳凳。』 36 故此，以色列全家當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，上帝已經立他為主，為基督了。」 37 眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「諸位弟兄，我們該怎樣做呢？」
38 彼得對他們說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免，就會領受(λαμβάνω)所賜的聖靈。 39 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是給所有主－我們的上帝所召來的人。」
3.
聖經中聖靈充滿的表現：讚美、說預言、受試探、說外語、講道、見異象、辨別其他人的神蹟等，不見得一定是靈語的表現
路1:15-17他(約翰)他在主面前將要為大，淡酒烈酒都不喝，從母腹裏就被聖靈充滿。 16 他要使許多以色列人回轉，歸於主－他們的上帝。
17 他將有以利亞的精神和能力，走在主的前面，叫父親的心轉向兒女，叫悖逆的人轉向義人的智慧，又為主預備迎接他的百姓。」
路1:41-45伊利莎白一聽到馬利亞問安，所懷的胎就在腹裏跳動。伊利莎白被聖靈充滿，
42 高聲喊着說： 「你在婦女中是有福的！
你所懷的胎也是有福的！
43 我主的母親到我這裏來，為何這事臨到我呢？
44 因為你問安的聲音一入我耳，我腹裏的胎就歡喜跳動。
45 這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」
路1:66-75凡聽見的人都把這事放在心裏，他們說：「這個孩子將來會怎麼樣呢？」因為有主的手與他同在。67 他父親撒迦利亞被聖靈充滿，就預言(προφητεύω，傳講上帝的話、預言)說：68 「主－以色列的上帝是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，69 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，70 正如主藉着古時候聖先知的口所說的，71 『他拯救我們脫離仇敵，脫離一切恨我們之人的手。72 他向我們列祖施憐憫，記得他的聖約，73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，74-75 叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，無所懼怕地用聖潔和公義事奉他。76 孩子啊，你要稱為至高者的先知；因為你要走在主的前面，為他預備道路，77 叫他的百姓因罪得赦，認識救恩；78 因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，79 要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到和平的路上。』」
路4:1-2耶穌滿有聖靈，從約旦河回來，聖靈把他引到曠野， 2 四十天受魔鬼的試探。在那些日子，他沒有吃甚麼，日子滿了，他餓了。
徒2:1-7五旬節那日到了，他們全都聚集在一起。 2 忽然，有響聲從天上下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的整座屋子； 3 又有舌頭如火焰向他們顯現，分開落在他們每個人身上。 4 他們都被聖靈充滿，就按着聖靈所賜的口才說起別國的話(ἑτέραις γλώσσαις)來。 5 那時，有從天下各國來的虔誠的猶太人，住在耶路撒冷。 6 這聲音一響，許多人都來聚集，各人因為聽見門徒用他們各自的鄉談(ἰδίᾳ διαλέκτῳ)說話，就甚納悶， 7 都詫異驚奇說：「看哪，這些說話的不都是加利利人嗎？
徒4:8-12那時，彼得被聖靈充滿，對他們說：「民間的官長和長老啊， 9 倘若今日我們被查問是因為在殘障的人身上所行的善事，就是這人怎麼得了痊癒，
10 那麼，你們大家和以色列全民都當知道，站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘在十字架、上帝使他從死人中復活的拿撒勒人耶穌基督的名。
11 這位耶穌是： 『你們匠人所丟棄的石頭，
已成了房角的頭塊石頭。』
12 除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」
徒4:23-31二人既被釋放，就到自己的人那裏去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。 24 他們聽見了，就同心合意地高聲向上帝說：「主宰啊！你是那創造天、地、海和其中萬物的…29 主啊，現在求你鑒察，他們的威嚇，使你僕人放膽講你的道， 30 伸出你的手來，讓醫治、神蹟、奇事藉着你聖僕耶穌的名行出來。」 31 他們禱告完了，聚會的地方震動；他們都被聖靈充滿，放膽傳講上帝的道。
徒6:1-6那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。
2 十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下上帝的道去管理飯食，原是不合宜的。
3 所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。
4 但我們要專心以祈禱、傳道為事。」
5 大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，
6 叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。
徒7:54-58眾人聽見這些話，心中極其惱怒，向司提反咬牙切齒。 55 但司提反滿有聖靈，定睛望天，看見上帝的榮耀，又看見耶穌站在上帝的右邊，
56 就說：「我看見天開了，人子站在上帝的右邊。」
57 眾人大聲喊叫，摀着耳朵，齊心衝向他，
58 把他推到城外，用石頭打他。
徒9:17-19亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「掃羅弟兄，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能再看得見，又被聖靈充滿。」
18 掃羅的眼睛上立刻好像有鱗一般的東西掉下來，他就能再看得見，於是他起來，受了洗，
19 吃過飯體力就恢復了。
徒11:21-26主的手與他們同在，信而歸主的人數很多。 22 這風聲傳到耶路撒冷教會的人耳中，他們就打發巴拿巴到安提阿去。
23 他到了那裏，看見上帝所賜的恩就歡喜，勸勉眾人要立定心志，恆久靠主。
24 這巴拿巴原是個好人，滿有聖靈和信心，於是有許多人歸服了主。
25 他又往大數去找掃羅，
26 找着了，就帶他到安提阿去。他們足有一年和教會一同聚集，教導了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿開始的。
徒13:6-12他們走遍全島，直到帕弗，在那裏遇見一個術士－猶太人的假先知，名叫巴耶穌。
7 這人常和士求‧保羅省長在一起。士求‧保羅是個通達人，他請巴拿巴和掃羅來，要聽上帝的道。
8 只是術士以呂馬（他的名字翻出來就是行法術的意思）敵對使徒，設法使省長遠離這信仰。
9 掃羅，又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他，
10 說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，一切正義的仇敵，你還不停止扭曲主的正道嗎？
11 現在你看，主的手臨到你身上，你會瞎眼，暫時看不見日光。」立刻迷濛和黑暗籠罩着他，他到處摸索，求人拉着手領他。
12 省長看見所發生的事就信了，因對主的教導感到驚奇。
徒13:48-52外邦人聽見這話很歡喜，讚美主的道，凡被指定得永生的人都信了。 49 於是主的道傳遍了那一帶地方。
50 但猶太人挑唆虔敬尊貴的婦女和城內有名望的人，迫害保羅和巴拿巴，把他們趕出境外。
51 二人對着眾人跺掉腳上的塵土，然後往以哥念去了。
52 門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。
弗5:15-20你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。 16 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。 17 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。 18 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。 19 當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。 20 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父上帝。
4.
靈語是聖靈給予的恩賜
徒10:44-47彼得還在說這些話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。 45 那些奉割禮的信徒和彼得同來，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都驚奇；
46 因聽見他們說方言(γλῶσσα，語言、靈語)，稱讚上帝為大。於是彼得回答： 47 「這些人既受了聖靈，跟我們一樣，誰能阻止用水給他們施洗呢？」
徒19:1-6亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了內陸地區，來到以弗所，在那裏他遇見幾個門徒， 2 問他們：「你們信的時候領受了聖靈沒有？」他們說：「沒有，我們連甚麼是聖靈都沒有聽過。」 3 保羅說：「這樣，你們受的是甚麼洗呢？」他們說：「是受了約翰的洗。」 4 保羅說：「約翰所施的是悔改的洗禮，他告訴百姓當信那在他以後要來的那位，就是耶穌。」 5 他們聽見這話以後，就奉主耶穌的名受洗。 6 保羅給他們按手，聖靈就降在他們身上，他們開始說方言(γλῶσσα，語言、靈語)和說預言(προφητεύω，傳講上帝的話、預言)。
5.
靈語是用靈禱告：用靈禱告和使用理智禱告不同，因此除非有人翻譯解釋，否則聽不懂是正常的。因靈與理智相對，因此在學習靈語上，我比較傾向由聖靈直接賜與，而非用理智學習
林前14:1-25你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，尤其是作先知講道(προφητεύω，傳講上帝的話、預言)。2 那說方言(γλῶσσα，語言、靈語)的，不是對人說，而是對上帝說，因為沒有人聽得懂；他是藉着聖靈說各樣的奧祕。 3 但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。
4 說方言的，是造就自己；作先知講道的，是造就教會。
5 我希望你們都說方言，更希望你們作先知講道；因為說方言的，若不解釋出來，使教會得造就，那作先知講道的就比他強了。
6 弟兄們，我到你們那裏去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教導，給你們講解，我對你們有甚麼益處呢？
7 就連那有聲而沒有生命的東西，如簫，如琴，發出來的音若沒有分別，怎能知道所吹所彈的是甚麼呢？
8 號角吹出來的音若不清楚，誰會預備打仗呢？
9 你們也是如此；若用舌頭說聽不懂的信息，怎能知道所說的是甚麼呢？你們就是向空氣說話了。
10 世上有許多種語言，卻沒有一樣是無意思的。
11 我若不明白那語言的意思，說話的人必以我為未開化的人，我也以他為未開化的人。
12 你們也是如此，既然你們切慕屬靈的恩賜，就當追求多得造就教會的恩賜。
13 所以，那說方言的，就當祈求有翻方言的恩賜。
14 我若用方言禱告，是我的靈在禱告；但我的理智沒有效果。
15 我應該怎麼做呢？我要用靈禱告，也要用理智禱告；我要用靈歌唱，也要用理智歌唱。
16 不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？
17 你的感謝固然是好，不過不能造就別人。
6.
聖靈在每個人身上有不同恩賜：每個基督徒都有聖靈，有的人有領受靈語恩賜，但不見得每個人都有領受，不要因此分派
林前12:1-31弟兄們，關於屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。 2 你們知道，你們作外邦人的時候，隨事被引誘，受了迷惑去拜不會出聲的偶像。
3 所以，我要你們知道，被上帝的靈感動的，沒有人會說「耶穌該受詛咒」；若不是被聖靈感動的，也沒有人能說「耶穌是主」。
4 恩賜有許多種，卻是同一位聖靈所賜。
5 事奉有許多種，卻是事奉同一位主。
6 工作有許多種，卻是同一位上帝在萬人中運行萬事。
7 聖靈彰顯在各人身上，是要使人得益處。
8 有人藉着聖靈領受智慧的言語；有人也靠着同一位聖靈領受知識的言語；
9 又有人由同一位聖靈領受信心；還有人由同一位聖靈領受醫病的恩賜；
10 又有人能行異能，又有人能作先知，又有人能辨別諸靈，又有人能說方言，又有人能翻方言。
11 這一切都是由惟一的、同一位聖靈所運行，隨着自己的旨意分給各人的。12 就如身體是一個，卻有許多肢體，身體的肢體雖多，仍是一個身體；基督也是這樣。…上帝在教會所設立的：第一是使徒；第二是先知；第三是教師；其次是行異能的；再次是醫病的恩賜，幫助人的，治理事的，說方言的。 29 難道個個都是使徒嗎？難道個個都是先知嗎？難道個個都是教師嗎？難道個個都是行異能的嗎？ 30 難道個個都是有醫病的恩賜嗎？難道個個都是說方言的嗎？難道個個都是翻方言的嗎？
31 你們要追求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。
7.
聚會中使用靈語的原則：不用強調靈語，但也不用禁止靈語，以造就人為原則
林前14:18-40我感謝上帝，我說方言比你們眾人還多；
19 但在教會中，我寧可用理智說五句教導人的話，強過說萬句方言。
20 弟兄們，在心志上不要作小孩子。但是，在惡事上要作嬰孩，而在心志上總要作大人。
21 律法上記着：「主說：我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話；雖然如此，他們還是不聽從我。」22 這樣看來，說方言不是為信的人作標記，而是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作標記，而是為信的人。
23 所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的或是不信的人進來，豈不會說你們瘋了嗎？
24 若個個都作先知講道，偶然有不信的或是不懂方言的人進來，就被眾人勸戒，被眾人審問，
25 他心裏的隱情被顯露出來，就必將臉伏地，敬拜上帝，宣告說：「上帝真的是在你們中間了。」26 弟兄們，那麼，你們該怎麼做呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教導，或有啟示，或有方言，或有翻出來，凡事都應當造就人。
27 若有說方言的，只可有兩個人，至多三個人，且要輪流着說，也要有一個人翻出來。
28 若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和上帝說就是了。
29 至於作先知講道的，只可有兩個人或是三個人，其餘的人當慎思明辨。
30 假如旁邊坐着的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。
31 因為你們都可以一個一個地作先知講道，使眾人都可以學習，使眾人都得勸勉。
32 先知的靈是順服先知的，
33 因為上帝不是叫人混亂，而是叫人和諧的上帝。…39 所以，我的弟兄們，你們要切慕作先知講道的恩賜，不要禁止說方言。
40 凡事都要規規矩矩地按着次序行。
8.
聖靈感動說出上帝的話：προφητεύω(傳講上帝的話、預言)這個字是從先知(προφήτης)同字源，意思是要說出上帝的話語，內容可能包括勸勉、安慰、鼓勵、提醒、預言等等。按哥林多前書十四章來看，先知講道(προφητεύω，傳講上帝的話、預言)是要造就、安慰、勸勉(14:3)，包含啟示、知識、預言、教導(14:6)，是運用理智教導(14:9)，可達到勸戒、審問、顯露隱情(14:24-25)。以現今教會來說，就是類似講道、查經，但也不排除有說預言的部分。其實傳講上帝的話也是聖靈的恩賜，聖靈會在禱告或讀經中感動我們
9.
面對別人的預言：照羅馬書要慎思明辨來察驗，也可學習馬利亞將預言放在心中、反覆思考。預言若不應驗可知不是從上帝來的，但另須注意神蹟奇事應驗也不見得是從上帝來的。另外預言應該要和聖經的信息相符，並且要注意先知的言行
路2:15-18眾天使離開他們，升天去了。牧羊人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所告訴我們的。」
16 他們急忙去了，找到馬利亞和約瑟，還有那嬰孩臥在馬槽裏。
17 他們看見，就把天使論這孩子的話傳開了。
18 聽見的人都詫異牧羊人對他們所說的話。
19 馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反覆思考。
申18:20-22若有先知擅自奉我的名說了我未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必處死。』你心裏若說：『我們怎能知道那話是耶和華未曾吩咐的呢？』先知奉耶和華的名說話，所說的若沒有實現，或不應驗，這話就是耶和華未曾吩咐的，而是那先知擅自說的，你不必怕他。
可13:21-23那時，若有人對你們說：『看哪，基督在這裏！看哪，在那裏！』你們不要信。 22 因為假基督和假先知將要起來，顯神蹟奇事，如果可能，連選民也迷惑了。
23 你們要謹慎！凡事我都預先告訴你們了。」
約壹4:1-3親愛的，一切的靈不可都信，總要察驗那些靈是否出於上帝，因為有許多假先知已經來到世上。2凡宣認耶穌基督是成了肉身而來的靈就是出於上帝的，由此你們可以認出上帝的靈來；3凡不宣認耶穌的靈，不是出於上帝。這是那敵基督者的靈；你們從前聽見他要來，現在他已經在世上了。
申13:1-5「你中間若有先知或是做夢的人起來，向你顯神蹟奇事，他對你說的神蹟奇事應驗了，說：『我們去隨從別神，事奉它們吧。』那是你不認識的。你不可聽那先知或是那做夢之人的話…那先知或那做夢的人要被處死，因為他出言悖逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華－你們的上帝，要引誘你離開耶和華－你上帝吩咐你要行的道。
加1:6-9我很驚訝你們這麼快就離開那位藉着基督之恩呼召你們的上帝，而去隨從別的福音； 7 其實並沒有另一個福音，不過有些人騷擾你們，要把基督的福音更改了。
8 但無論是我們或是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他該受詛咒！
9 我們已經說了，現在我再說，若有人傳福音給你們，與你們以往所領受的不同，他該受詛咒！
路6:43-45「沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。每一種樹木可以從其果子看出來。人不是從荊棘上摘無花果的，也不是從蒺藜裏摘葡萄的。善人從他心裏所存的善發出善來，惡人從他所存的惡發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」
10. 分享感動與運用上帝的權威：即使是保羅也會有不確定的時候，不確定之下仍可分享感動，但若要奉上帝的名、運用上帝的權威(以先知角色)，說「上帝告訴我…」，建議要更慎重，以免成為假先知
林前7:39-40我對其餘的人說－是我，不是主說－倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他一起生活，他就不可離棄妻子。…關於未婚女子，我沒有主的命令，但我既蒙主憐憫、作為一個可信靠的人，把自己的意見告訴你們。
26 因現今的艱難，據我看來，人不如安於現狀。…丈夫活着的時候，妻子是受約束的；丈夫若長眠了，妻子就自由了，可以隨意再嫁，只是要嫁給主裏面的人。 40 然而，按我的意見，她若能守節就更有福氣。我想我自己也有上帝的靈的感動。
五、追求聖靈：可以切慕追求屬靈的恩賜，特別是能造就教會的恩賜，但不要忽略愛，也不要忽略追求聖靈的果子
林前12:31-14:1你們要追求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。…我若能說人間的方言，甚至天使的語言，卻沒有愛，我就成為鳴的鑼、響的鈸一般。 2 我若有先知講道的能力，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有齊備的信心，使我能夠移山，卻沒有愛，我就算不了甚麼。…13 如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。…你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，尤其是作先知講道。…我希望你們都說方言，更希望你們作先知講道；因為說方言的，若不解釋出來，使教會得造就，那作先知講道的就比他強了。
六、禱告的時間
七、作業
1.
你想追求什麼屬靈的恩賜？你覺得最近上帝會希望你追求哪種聖靈的果子？
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