分享福音

分享福音

王道仁

一、分享福音的爭議

1.      決志禱告是否符合聖經：口裡宣認、心裡相信不見得要用禱告的形式，但禱告的形式可以教導禱告，可說是一個很好的方式

    羅10:9-13：9你若口裏宣認耶穌為主，心裏信神叫他從死人中復活，就必得救。10因為，人心裏信就可以稱義，口裏宣認就可以得救。11經上說：「凡信靠他的人必不蒙羞。」12猶太人和希臘人並沒有分別，因為人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一個人。13因為「凡求告主名的就必得救」。

2.      福音內容是否可如此簡化：將福音內容簡化為幾個重點，確實有缺點，但可由一對一、初信成長訓練等補足。另外福音內容在不同處境須有不同強調以避免誤解，例如在台灣採用四律，必須注意澄清神是創造天地最大的神(美國因基督教文化背景，不見得需要強調這方面)。

    林前2:1-5：1弟兄們，從前我到你們那裏去，並沒有用高言大智對你們宣講神的奧祕。2因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。

    徒2:37-39：37眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「諸位弟兄，我們該怎樣做呢？」38彼得對他們說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免，就會領受所賜的聖靈。39因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是給所有主—我們的神所召來的人。」

3.      決志禱告是否太過輕率：要做一生的決定，短短幾分鐘似乎很輕率，且有些人不知這就是成為基督徒的禱告，以為只是配合一下，導致決志者不見得真的成為基督徒。因此帶領決志禱告時，必須強調這個禱告是一生成為基督徒的禱告，可給未信者多一些時間空間考慮，但也不要讓考慮好的人失去機會。

    徒8:30-38：30腓利就跑到太監那裏，聽見他正在念以賽亞先知的書，就說：「你明白你所念的嗎？」31他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是他請腓利上車，與他同坐。32他所念的那段經文是這樣：「他像羊被牽去宰殺，又像羔羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。33他卑微的時候，得不到公義的審判，誰能述說他的身世？因為他的生命從地上被奪去。」34太監回答腓利說：「請問，先知說這話是指誰，是指自己，還是指別人呢？」35腓利就開口，從這段經文開始，對他傳講耶穌的福音。36二人正沿路往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪！這裏有水，有甚麼能阻止我受洗呢？」38於是他吩咐把車停下來，腓利和太監二人一同下到水裏，腓利就給他施洗。

4.      決志禱告是否就可有得救確據：每個基督徒都要有得救確據(此和聖徒堅忍、加爾文和亞米紐的爭議無關，可參文章：http://sharinglearner.blogspot.tw/2010/01/blog-post_19.html)，但初信主就強調得救確據是否太過輕率？從雅各書來看，初信主有何行為來彰顯信心？因此帶領決志禱告時要鼓勵他們慎重考慮。我們也必須理解雅各書是要警告並鼓勵行為軟弱的基督徒改正行為，而非要否定他們是基督徒

    路23:39-43：39同釘的犯人中有一個譏笑他，說：「你不是基督嗎？救救你自己和我們吧！」40另一個就應聲責備他，說：「你是一樣受刑的，還不怕神嗎？41我們是應得的，因為我們是自作自受，但這個人沒有做過一件不對的事。」42他對耶穌說：「耶穌啊，你進入你國的時候，求你記念我。」43耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」

    雅2:14-26：14我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？15若是弟兄或是姊妹沒有衣服穿，又缺少日用的飲食；16你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需要的，這有甚麼益處呢？17信心也是這樣，若沒有行為是死的。18但是有人會說：「你有信心，我有行為。」把你沒有行為的信心給我看，我就藉著我的行為把我的信心給你看。19你信神只有一位，你信得很好；連鬼魔也信，且怕得發抖。20你這虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？21我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？22可見信心是與他的行為相輔並行，而且信心是因著行為才得以成全的。23這正應驗了經上所說：「亞伯拉罕信了神，這就算他為義」；他又得稱為神的朋友。24這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。25同樣，妓女喇合接待使者，又放他們從另一條路出去，不也是因行為稱義嗎？26所以，就如身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

5.      邀請別人做決志禱告是否給別人壓力：對已有好感的人，帶著尊重的邀請即使被拒絕，也可能幫助他更進一步；對沒有好感的人，可能反而造成壓力。因此何時邀請別人做決志禱告，要分析他在信主的哪個歷程，並且倚靠聖靈的感動

二、「四律」福音材料的使用

1.      為何選擇「四律」：其實不見得要選擇「四律」，可以使用自己熟悉的福音材料。常見的例如福音橋、滿福寶、福音五要、白紙佈道法、五彩毛毛蟲、神奇的一刀等

2.      「四律」的優缺：優點在於便宜、可照念；缺點在於較為簡陋、有許多封閉性問題、帶有西方用語和文化

3.      我如何使用「四律」

(1)   可以讓我有一點時間分享基督信仰的四個重點嗎？(定律意義較不清楚、不見得被認同)

(2)   配合自己的見證：罪惡的涵義(自己的驕傲)、耶穌的復活(不只是未來的事情，現在也給我們每天的盼望)、自我管理的生命(自己管得很糟)

(3)   「神愛你」：補充這個神其實就是創造宇宙也創造我們人類的神，也因此祂很愛我們

(4)   「有罪」：我會解釋這個罪惡不是法律上判刑的罪惡，而是人的黑暗面

(5)   啟3:20的爭議：耶穌對教會說的，但也可擴及有耳可聽的，有時我會跳過，但有時不會

(6)   跳過「哪一個圓圈代表你現在的生命」及「你願意哪一個圓圈代表你的生命」：封閉性問題，且易給人壓力，我比較不習慣使用

(7)   邀請決志：先說明這是要一生成為基督徒的禱告，每個人都需要慎重考慮，不見得要現在做決定，我自己也花了很長的時間思考，但若已考慮好，也可以現在一起做這個禱告。

(8)   感覺的探討：這受到理性主義、現代文化的影響，看重理性過於感覺，有時我會跳過，有時我會完整說明

三、作業

1.      請選擇一本福音材料，完整練習唸一遍。