每日靈修分享與禱告：馬可福音14章

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14 過兩天是逾越節，又是除酵節，祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌，殺他。 2 只是說：「當節的日子不可，恐怕百姓生亂。」 3 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。 4 有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？ 5 這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。 6 耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。 7 因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。 8 她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。 9 我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」

 

• 分享：我們是否會去質疑別人單純奉獻或付出的行動？或者有時候，是我們奉獻和付出的行動被別人質疑否定？很多事情確實可能有更有效率、更有智慧的做法，而別人看重的和我們看重的也可能不一樣，但主耶穌更看重的是我們的心。
• 禱告：主啊！當我們單純的獻上自己，為你付出的時候，求你保護我們的心，不受別人的質疑否定影響。也幫助我們學習用你的眼光來看待別人的奉獻和付出，尊重愛護別人愛你的心。奉主耶穌的聖名禱告，阿們！

約書亞記原文查經講義21：約書亞記第二十一、二十二章

約書亞記查經講義21

2013/4/8

一、約書亞記第二十一、二十二章的查經分段

21:1-8 利未支派的產業

21:9-19 哥轄宗族亞倫子孫的產業

21:20-26 哥轄宗族其他子孫的產業

21:27-33 革順宗族的產業

21:34-40 米拉利宗族的產業

21:41-42 利未支派產業的總計

21:43-45 應許之地應許已達成

22:1-9 約書亞差遣並祝福兩個半支派的人回去

22:10-14 兩個半支派建壇產生誤會

22:15-20 以色列人對兩個半支派的責備

22:21-29 兩個半支派的澄清

22:30-34 澄清後的和平結果

二、原文及其他補充

1.     書21:11 h'v,Þr"g>mi (它的郊野)：表達城附近的草原、市郊。21:12 ry[iÞh' hdEïf. (城的田地)：表達城附近的田地、市郊。這和h'v,Þr"g>mi (它的郊野)的不同並不是很清楚。h'yr<+cex] (它的村莊)則是指城外的村落。

2.     書21:13 x:ceêroh' jl;äq.mi ‘ry[i (殺人者的避難城)：「誤」這個字原文無，是外加來解釋的。

3.     書22:5 qbd (緊連)：和合本譯為「專靠」，此字表達緊緊相連、抓住。

4.     書22:5 ~k,(v.p.n:-lk'b.W ~k,Þb.b;l.-lk'B. (全心全生命)：和合本翻為「盡心盡性」。前者bb'le (心)由「裡面的」而來，和中文的「心」類似，可指靈魂、思想、情感、良心等。後者vp,n< (生命)則由「氣息」而來，可指生命、靈魂、思想、情感等。在此這兩者意思可能沒有差很多，就是用不同的語辭強調全人來事奉上帝。

三、查經問題思想與討論

1.     約書亞記讀到這裡，以色列人終於取得應許之地，上帝也完成了祂的應許。在教會的事工或你的生命中，是否有已經完成或尚未完成的重大應許？你對上帝有信心嗎？

2.     逃城被稱為「殺人者的避難城」，表示逃城可能必須承受一些污名和指責。當教會成為逃城的時候，可能會承擔什麼污名和指責？教會該怎麼面對？

3.     遵守上帝的誡命和律法、愛祂、緊緊抓住祂、走祂全部的道路、用全心全生命事奉祂，哪一項對你最困難？哪一項是最近需要學習的功課？

四、其他查經問題

1.     九個半支派的人邀請兩個半支派的人到約旦河西，約旦河西土地夠嗎？他們是否需要犧牲？我們是否願意為了行上帝的道或為了別人而犧牲？

2.     在證壇的事件中，解決誤會的關鍵是誰或什麼？我們是否有誤會別人的經歷？誤會是否有順利解決？

五、本週作業：以禱告的心閱讀約書亞記第二十三章(請嚐試用bible.fhl.net)。

約書亞記原文查經講義20：約書亞記第十九、二十章

約書亞記查經講義20

2013/4/1

一、約書亞記第十九、二十章的查經分段

19:1-9 西緬支派的土地

19:10-16 西布倫支派的土地

19:17-23 以薩迦支派的土地

19:24-31 亞設支派的土地

19:32-39 拿弗他利支派的土地

19:40-48 但支派的土地

19:49-51 約書亞的地業

20:1-9 逃城的設立

二、原文及其他補充

1.     書20:2 jl'q.mi ry[i (逃城)：jl'q.m意義為「避難、收容」，ry[意義為「城」。

2.     書20:7 vdq (分別為聖)：和合本譯為「分定」，但其實此字意義為「分別為聖」，因此其實逃城是被分別為聖，作為上帝特殊的用途。

三、查經問題思想與討論

1.     約書亞是以色列人的領袖，為什麼最後才分產業？當我們是事工的領導者，我們可以從中學習什麼？

2.     逃城是為了誰準備的？誤殺人可待到聽審判，但審判之後呢？為何誤殺人的要等到大祭司死了才能回去？逃城的設計是強調公義或是慈愛？教會該如何分別為聖成為社區的逃城？當教會成為逃城時，該如何協調公義和慈愛、恩典和真理的原則？

四、其他查經問題

1.     猶大支派的地較多，西緬支派從中取得產業。這個過程順利嗎？是誰決定的？

2.     但支派超出原來的地界去攻取利善，是什麼原因？是否因為原來的產業不夠？

3.     十二支派的分地順利嗎？約書亞和以色列人如何處理當中發生的問題？處理過程和結果是否公平？公平是看出發點或結果？是看能力或需要？我們生活當中是否會遇到類似的問題？該如何處理？

五、本週作業：以禱告的心閱讀約書亞記第二十一、二十二章(請嚐試用bible.fhl.net)。